溫鯉看著眼前的千紙鶴，兩只手稍稍用力拉扯了一下，這只木頭拼接而成的千紙鶴就散架了，星星散散的墨色光亮就從千紙鶴中浮出，然后消散在空中。
溫鯉仔細觀察著這只千紙鶴的‘尸體’，他發現木頭的連接處，都刻有一些四四方方的印記。他抬頭看向商甲隱問道：“這些印記，和你剛才發出墨色的亮光是不是它能飛起來的關鍵所在？”
商甲隱驚訝于溫鯉敏銳的洞察力，心想果真不能把他當成小孩來看。
商甲隱不知道的是，其實以溫鯉前世的科技水平，和接受過的教育程度來說，溫鯉所掌握的一些知識和看問題的方式，已經超越了這個世界太多太多了。
商甲隱不露聲色的問答溫鯉道：“是的，這些印記叫做墨印，刻在器物上，是驅動器物的關鍵。而我剛才手心的墨色亮光，則是氣，是修行者才有的。當墨印配上氣，才是完整的墨家玄匣機關術。”
溫鯉想了想又問道：“那除了墨家的人，其他人畫上墨印，再配合氣不也可以使用嗎？好像也沒有那么稀罕啊？”
商甲隱搖了搖頭，說道：“墨印并不是簡簡單單，雕刻一個圖案，而是將念力具現化。念力越強大，所能具現的墨印也就越大。當年祖師爺和諸子百家一起堅守漠北的城池時，他老人家直接將墨印覆蓋住了整個城池，形成了一座大陣，護住整座城池的百姓不被弓箭，投擲物所傷。”
溫鯉又問：“那除了墨家就沒有人能刻墨印了嗎？”
“墨印只是念力的一種具現方式，諸子百家中很多派別的術法都與念力有關，例如陰陽家的占星略決，道家的奇門遁甲都是通過念力具現來施展的。但是如果僅僅是墨印這種用于機關術的具現方式，普天之下只有公輸家和我墨家有。”提到公輸家，溫鯉明顯感到商甲隱隱隱有些不屑。
溫鯉問道：“公輸家？他們也用墨印嗎？也是玄匣機關術嗎？”
商甲隱搖搖頭：“并不是這樣，他們的具現方式叫做魯紋。他們只有一種機關術，是他們老祖宗公輸班傳下來的霸道機關術。如名字這般，這種機關術只會應用于殺伐和攻擊。”
感覺到了商甲隱的怒氣，溫鯉問道：“看你對公輸家很不屑的樣子，公輸家和墨家有仇嗎？”
商甲隱平復了下心情，說道：“公輸家的霸道機關術，和我們墨家所崇尚的兼愛、非攻，背道而馳，我們墨家堅信機關術應該是改變蕓蕓眾生，給百姓帶來更好生活的道具，而不是服務于戰爭的殺伐之器。更何況，百年來墨家和公輸家，始終在爭天下第一機關術這個名頭。”
溫鯉對這些恩怨情仇不太感興趣，于是又問道：“念力和氣都是靠修煉出來的嗎？”
商甲隱看這孩子還沒有對墨家的理念有太多認同，就不再多言，回答道：“世間的修行大體分為三種，一種是類似墨家主修的念力，修煉念力統稱為煉神；第二種則是像儒家感悟自身和天地，凝聚靈意，稱為修身；最后一種，則是錘煉體魄，稱作鍛體。其實還有一些名字雖然不同，但是本質上還是屬于這三種的修行體系的，類似佛門那群禿驢獨有的修禪，我不是很了解他們的修行方式，就不多做評價了，相信你也不會想不開去當和尚。”
“三種修行者，各有長短、高低，沒有絕對的強弱之分。但是三種修行體系的起步和修煉速度，是不同的。”
“鍛體修煉速度最快，但是起步最晚，需要全身骨骼長好，才能開始錘煉。大部分的鍛體者，都是從十四、五歲開始。”