“等腰直角三角形？勾股定理？這些是什么？”
看著商甲隱不解的樣子，溫鯉只好慢慢的給他解釋。
“所謂等腰直角三角形，就是兩底角等于四十五度，兩腰相等的直角三角形。它具有所有三角形的性質，其中最重要的一條就是穩定性。相對于圓圈，正方形，橢圓形這些形狀，三角形的穩定性是最高的，這也是為什么最開始我具象時畫圓圈，成型后就散架了，而畫三角形它到現在還穩固呈現在紙上的原因。而勾股定理則是直角邊的平方的和等于斜邊的平方，你可以簡單的理解為勾三股四弦五。通過這種計算，你可以將你的念力進行估量，計算出你畫圖所需的念力，控制住圖形大小，避免你畫到一半時，因為念力不夠，只能畫半個三角形。”
商甲隱雖然只能聽懂一部分，還不能完全吃透這些東西。但是他感覺溫鯉的理論，將給他打開一扇關于機關術的新的大門，以往墨家的玄匣機關術大多都是用圓圈和正方形來刻下墨印，而且刻墨印最重要的就是只能一筆完成，如果中途斷開，那么墨印就會消散。
溫鯉自己也不知道，他前世所接受的教育和一系列知識，將給這個連乘法口訣表都沒有的世界帶來多大的改變。但是溫鯉沒有去想這些，因為修行這件事，已經將他的好奇心徹底的引爆了。
“墨老二，你告訴了我念力和修行，但是你還沒告訴我氣是怎么來的呢？”溫鯉打斷了還在琢磨勾股定理的商甲隱，問出了他最想知道的問題。商甲隱也說過，墨印是制造玄匣機關的關鍵，而氣則是使用的玄匣機關的必需品。用現代化的思維來理解的話，墨印是就是一棟房子的大門，而氣則是開門的鑰匙。
商甲隱無奈的看向溫鯉，知道今天不把他的這些問題解釋清楚，自己是沒有閑工夫去思考了，于是他說道：“煉神、修身、鍛體都是修行的手段，煉神是激發并凝練念力儲存在腦內，修身是將靈意存于心中，鍛體則是開發人體竅穴然后將體魄納于竅穴之中。而氣則是從你丹田內的炁海之中誕生的，拿煉神者來舉例就是，通過將你腦內平日里凝練的念力引導至丹田，再通過丹田內的炁海就可以轉換成氣。”
溫鯉思考了一下，說道：“意思就是念力類似于水源，水源灌入炁海這個熔爐，就變成了水蒸氣，是不是這樣理解？”
商甲隱覺得溫鯉這個說法還是很有趣的，點了點頭說道：“這樣想也沒錯，但是水源是有不同的，蒸發后產生的水蒸氣也是不一樣的。將腦中的念力引入炁海，產生的氣是無法造成實質性的傷害的，這種氣多用于幻術。將本心中的靈意引入炁海，產生的氣多用于術法，如龍虎山的五雷咒法和儒家的浩然氣；而人體竅穴中的體魄入炁海，所產生的氣多用于強化自身。這就是三種修行法門最大的不同。”
溫鯉想了想又問道：“那我是不是只要一直凝練念力，就越厲害呢？”
商甲隱搖了搖頭說道：“作為水源，你所擁有的念力多少當然重要，但是如果炁海這個熔爐的火不夠大，容量不夠多，那么即使你擁有再多的念力，也沒有用武之地。”
“那怎樣才能提升炁海這個大熔爐呢？”
商甲隱有些苦惱于溫鯉接二連三的問題，但又不忍心打斷他津津有味的樣子只好說道：“決定炁海的關鍵則是境界，境界越高炁海的容量就越大，但是凡事都會有例外，畢竟人體的奧妙不是我們這些凡夫俗子能夠揣摩完的。”
溫鯉又緊接著問：“那怎么做才能提升境界呢？”
“境界的提升，又得回歸到之前關于修行的問題。鍛體的修行者，之所以提升最快，就是因為他們只要按部就班的打開人體的各個竅穴就能提升境界。而煉神者則根據個人，突破的限制會有不同，比如我當年念力和你這么多時就已經是第二境了，因為我剛修煉時的念力并沒有你這么雄厚。至于修身的人想提升境界，就得看心中的靈意夠不夠多，靈意來之不易，按照大家調侃的說法那就是悟了就是悟了，沒悟就是沒悟。”
溫鯉感嘆于修行的奇妙、復雜，對這個新的領域充滿了探索的欲望。就像去參加考試一樣，哪怕你只能考十分，也會想知道滿分是一百分還是一百五，所以溫鯉問道：“那都有哪些境界呢？”
“一般來說分為六個境界，分別是同塵、離淵、登樓、齊云、自天地，每個境界又分初境、中境、巔峰、和圓滿。”
溫鯉捏著自己的手指頭，疑問道：“一、二、三、四、五，你不是說有六個境界嘛，這只有五個，哪來的第六個？”
商甲隱敲了敲溫鯉的額頭，“不要太好高騖遠，那第六境只在傳說中，我也不知道叫什么。”