第一千六百六十三章黑汗
耿老三想想也是這個道理，往地上啐了口唾沫：“算他直娘賊的運氣好！我去跑一圈。”
陳慥扭頭，見到烽燧上狼煙已然升起，心頭也在嘆氣。
這里畢竟已經離于闐頗遠，要不然能把電報能拉到這里，可就好了。
三百里，幾乎是傳統騎軍的離境極限，尉遲威如今得大宋相助，騎軍頗為得力，在與黑汗的沖突中頂住了幾次，但是最多也就前出到這里。
很快，城西響起了“啪啪”幾聲銃響，黑汗騎軍開始騷動，最終朝西北方向的小城——鴉兒看撤退。
鴉兒看，就是后世的葉爾羌，新疆莎車一帶，離于闐六百里。
耿老三背著連機銃過來：“嚇跑了！不給他們點厲害的，還以為我們好欺負！”
劉五兒也過來了：“季常公，咱什么時候撤？”
陳慥沉吟道：“活佛的安危，關系到整個西域的凝聚，因此不能冒險，等吧，等尉遲威過來接應。”
劉五兒將連機銃背在背上：“那我叫上幾個回鶻伙計，出去探哨一番，看看剛剛的黑騎軍是不是真退了！”
……
元祐六年十一月，寧夏三路都轉運使蘇元貞，河西制置使章楶，于闐城守尉遲威，西域都護劉昌祚，監軍童貫，緊急上奏西域的大變。
黑汗王哈桑于元祐五年，強迫自己部眾二十萬帳入教，同時對于不信教的和信仰佛教的百姓，進行殘酷打壓，剝奪財產，驅逐出部落。
西路弘傳活佛阿令京，在鴉兒看秘密傳播教義的過程中，被黑汗王子阿赫馬德發現，抓到了獄中。
正好漢人大賈陳慥行商到了鴉兒看，買通獄吏，將阿令京救了出來。
阿赫馬德發現后，派出精銳“古拉姆”近衛軍追擊，雙方在距離于闐三百里的西河堡故城發生戰斗，直到尉遲威的援軍抵達，阿赫馬德方才撤走。
阿令京抵達于闐之后，揭露了黑汗國滅佛的暴行，號召各地佛徒去拯救黑汗國的信眾。
西域諸國如于闐、龜茲、閼氏、高昌、伊州、韃靼諸部的信仰佛教的地區群情激奮，如今不少部帳已經頂風冒雪，遷徙到沙州和于闐城外，戰事看來已不可避免。
這些人如果不好好疏導，會造成大亂，如今于闐、約昌、祁連-昆侖谷地、瓜州、沙州，都受到不同程度的影響。
各地城守都是虔誠的佛教徒，紛紛上書要求西域都護府出面主持大局，都護府和都轉運司不敢擅自行動，急需中樞給出應對方略。
此外獻上阿令京活佛刺血文書，講述了佛法在黑汗國遭受的嚴重不公，以及佛徒們在那里暗無天日的生活，請求大宋派遣力量，營救那里的佛教徒。
高滔滔也是信佛的人，收到阿令京的血書之后不禁潸然淚下，立即召集朝臣們合議。
呂大防接到詔書不禁莫名其妙，黑汗國遠在萬里之外，和于闐接壤，與沙州都隔著一個西州回鶻，這不是和大宋八竿子打不著嗎？
聽說那邊信天方教，大宋如今杭州、泉州、廣州、蘊州，甚至汴京，也有信天方教的，都是文質彬彬，酷愛清潔，眷顧族人，和大家相處得都不錯蕃客，不像活佛血書上說的那樣啊？
再說宗教人士之間的沖突，有必要上升到國家爭端嗎？
劉摯也是傳統文人，對那個地區的文化也就僅限于《敦煌學報》，對于西域諸國之間繁復的外交關系和傳統沖突也是不甚了解。
干脆，將京師大學堂專家也一起叫來，大家開會吧。
……
朝會之上，韓嘉彥就著西域地圖，給一群小白做地緣政治科普。
“黑汗，在突厥語里為‘喀喇汗’，喀喇本意為黑色，因其國尚黑，故稱。”