蘇軾嘆氣：“蔡京的確是‘能臣’，但是他絕不是‘仁臣’。”
“任兩淮都轉運使期間，雖然政績斐然，號稱大治，然也只是有產者益其產，而無產者益其貧。”
“只不過無產者素不供賦稅，因而在朝廷的各種奏章、統計上，看不見罷了。”
“但是陛下，如今積欠加身，尚無法為朝廷供稅的那些人，和如今解脫負擔，努力生產，為朝廷供給三億五千萬貫歲入的那些人一樣，卻都是陛下的子民啊！”
“蔡京也絕不會冒國朝的忌諱，提請朝廷改正。更不會將國用施于貧戶。反倒會以其生計窘迫，使之入工礦，且薪水絕不會給得太豐厚，因懼役力有失也。”
“此不堪力諫，善設巧施，司馬公所謂‘才勝于德’者。”
“他只會遵照朝廷旨意行事，而且一定能夠完成得很好。他的‘能’，就是能在這里。”
“明君得之，則為伊呂，昏君用之，即成刁易。”
“但是有一點好，就是他如今執掌戶部，只要陛下明申旨意，蔡京一定能善體圣心，舉措周備，解我朝之大患。”
“如陛下有意施此善政，臣卻保薦蔡京，非他決不能行也。”
應該說蘇軾的心比較軟，他的目光并沒有被大宋如今的興旺發達所迷惑。
如果蘇油在此，就會把這個問題剖析得更加明白——大宋百姓的生活的確已經好了起來，但是這是總數上的巨大提升，卻不是最大范圍內的普遍性提升。
后世有一個詞語，很清楚地道明了這里邊隱藏的巨大危機——貧富差距。
也就是說，如今的大宋，四分之三的人口已經在跑步提升，但還有四分之一的人卻在原地踏步，他們之間的距離，不是減小了，而是擴大了！
但是這些人的疾苦，被掩蓋在了繁榮底下，因為連納稅人都不是，朝中幾乎不可能有替他們呼喊的聲音。
這個矛盾，目前還不是大宋的主要矛盾，但是這個矛盾，曾經是諸多王朝覆滅的主因，絕不能任其擴大和加重。
要解決，就要先發現，蘇軾自己估計都沒有意識到這個事情的嚴重性，但是至少，他已經看到了。
高滔滔嘆息道：“如此看來，其實子瞻也非不明白用人之道。”
“當年你兄弟叔侄，三人同試制科，仁皇退朝回宮，喜曰：‘今日為國朝得三宰相也。’”
“言猶在耳，如今明潤已歷相位，而子由位至左郎，不日當有掖進。”
“你雖然成績最好，卻一路蹉跎，子瞻啊……”
蘇油躬身：“臣在。”
“若是官家納你此諫，你的仕途，從此就絕于制翰、尚書了。你，明白嗎？”