第二百二十章
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
諸葛亮在蜀中百姓心目中威望崇高，在蜀中文人眼里，也是千古文臣的典范。
相比周公和孔子，他似乎更溫和，更悲情，更具情操。在百姓心中，也就更加偉大。
然而實際上，大丞相治蜀，用的是嚴刑峻法，不過民樂從之而已。
如今蘇家四人，就在反復論辯這件事情——嚴刑峻法，和民樂從之，不是應該是矛盾的嗎？大丞相怎么做到的呢？
蘇洵的觀點，是諸葛亮得先主后主無條件的信任，能夠放手實現自己的理想，毫無顧忌，因此小人不敢挑撥，無隙可乘，只得遵從。
蘇轍認為，諸葛亮善于調和局面，能平衡土著派和外來派之間的關系，獲得他們的信任和依賴，大家齊心協力，不是一人的功勞。
蘇軾的觀點很簡單，就四個字，公平無私，只要一碗水端平了，大家就都能接受。
蘇油的理解則完全跳脫了諸葛亮本身——法律這東西，是底線，所謂嚴與不嚴，其實就是底線的高和低而已。
但是偷一頭牛，是充軍還是砍頭，對于從不偷牛的人來說，其實沒有任何區別的。
因此嚴刑峻法不是毛病，關鍵是讓老百姓平日里說話做事，都遠遠高于這條底線。如此一來，即使嚴刑峻法，也形同虛設，百姓就不覺其嚴。
從這個意義上說，諸葛亮的嚴刑峻法，其實徒具其表，離老百姓動則觸碰的那條上限還遠的法律，不是真正的嚴刑峻法。
這需要引導風氣，將老百姓的行為上限提高，所以如今大宋的一些現象，比如因為是讀書人，偷了銀器還能當成美事來傳揚，這就不行了。
這會傷害風化，讓百姓無所適從，是沒有道理的。
漢昭烈陵前石人石馬并列，在蒼松翠柏之間，自然會讓人引發思古之情。
石薇從包里取出一個面餅：“小油哥哥，軍屯的鍋盔，你吃吧。”
受情緒的牽引，蘇洵想到這弟弟的身世，心下也不免有些憐憫：“張學士也是一片好心，明潤你在成都，要日日請教，學業不可半刻放松。其實這樣也好，你在眉山，事務纏雜，太分心了。”
“眉山產業，有你嫂子給你看著，盡可放心，在成都也不要虧了自己，該花用的就花用，該置辦就置辦。”
蘇油點頭：“謝謝堂哥關心，我定然好好學習，也會照顧好自己。”
沒過兩天，蘇洵就恨不得收回自己曾經說過的話。
劉嗣帶著幾個孩子來了，蘇油第一件事情就是讓他和薛忠去找牙行，在成都學宮和府司衙門之間，選了一處頂好的院子，花了五百貫買下來。
接著大改造開始了，排管，裝修澡堂，衛生間，廚房，臥室地暖，安裝大窯，拼接玻璃魚缸，改造屋子……裝修的費用，比房子錢貴了兩倍！
好在還是簡約樸素的風格，光看外邊看不出多貴，與土地廟可龍里一脈相承。
這讓不知道底細蘇洵稍微放了些心，至少這娃不是一味貪圖聲色享樂。
黃雛也來了，蘇油將它送到玉局觀，自己買了一頭和黃雛差不多大的驢子。
沒敢買馬，買了薇兒就有一起縱馬的理由了，成都市人太多，容易出事兒。
院子還是三進，薇兒不能住這里，不過蘇油也沒打算自己獨自住在內院里邊。
內院是自己和小組一起住，中間是庫房和程三他們幾個分號的師爺，外邊是眉山江卿找來的粗使媽子，仆從護院。