在「文氣」是整個天下修行界最重要的修煉資源這一前提下，這種體裁一經出現，只幾年的功夫，就已經傳遍了已知的整個世界。
大宋、南齊、西唐、北燕，乃至塞外蕃國，長短句一時大興。
而這位吳潛，就正是近一百年來，寫詞寫得比較出名的一位大家。
他的作品，曾有多達五篇，得到過四星的判定。
全都是詞。
隨手翻開一頁，書頁都已經被多次的翻閱，弄得有些卷了毛邊了。
可見原主的用功之勤，也可見他對這本詞集的喜愛之深。
這是一首《沁園春》。
名為《沁園春·落雁橫空》——
「落雁橫空，亂鴉投樹，孤村暮煙。
有漁翁拖網，牧兒戴笠，行從水畔，唱過山前。
云閣還垂，雨低欲墮，何處行人喚渡船。
蕭蕭處，更柴門草店，竹外松邊。
凄然。倚馬停鞭。嘆客袂征衫歲月遷。
既不緣富貴，功名系絆，非因妻子，田宅縈牽。
只有寸心，難忘斯世，磊塊輪囷知者天。
愁無奈，且三杯濁酒，一枕酣眠。
禁妖族得氣。」
這首詞，被「天機」判定為三星之詩。
不需要標注，每一個「開竅」的修行者，都能一眼感知。
因為這種星級，是天地氣機所賦予的。
在有了腦海中原主留下的海量記憶的幫助下，關于詞作本身，陸洵自然是極熟悉的，此時引起他關注的，反倒是這首詞的最后一句。
也即「禁妖族得氣」這五個字。
這是吳潛這位大詩人、大詞人的特色。
「文氣」匯聚于天地之間，人族能得，妖族當然也能得。
甚至據說西唐國清涼山有位緇衣女尼，壽一百七十歲有余，狀若妙齡，她就喜歡給所有人、獸、妖講解經法，誦讀名篇。據說此人“每持經梵唱，虎不嘯猿不啼，蟲不鳴鳥不叫，已畢，皆叩首而去”——她一個人，培養了滿山的妖怪。
而這些妖的修煉，顯然都得益于她的“持經梵唱”。
也即，獲得了「文氣」的加持。
但吳潛此人，卻極端厭惡妖族。
據說他年輕的時候，曾與一位女子相戀，結果那女子卻慘死于妖族之手，此人當即持劍殺上妖庭，討要公道，卻被妖庭直接逐出，看在他出身名門的份上，沒殺他罷了，自此，吳潛每次作詩填詞，都要在詩詞之后，加上這樣一句——
「禁妖族得氣」。
詩文之前，為序，詩文之后，為跋。
他的這一句跋，在他中前期的作品中，幾乎每篇都有。
無論詩詞歌賦，原作者對自己的作品擁有最高和最終的權力，一句話，只要出現在他的詩文之中，就是對本篇作品的蓋棺定論。
作者跋一句「禁妖族得氣」，那么這首作品所產生的「文氣」，所有妖族都將無從分潤絲毫，甚至妖族修行者就算捧著這首詞，把它背到滾瓜爛熟，用心揣摩，也不可能獲得這首詞所產生的「文氣」的絲毫加持。
我不愿意讓你得到，你就休想得到！