回到產業那里，戌甲將一干事務交接完畢。然后回到山上，又去造署交辦完了事宜之后，便整日呆在住處，等著下月去集合處。這個月余下的日子也不干別的，只專心修練道法。如今的戌甲，能接觸到且學了有用的東西基本都已練到了頭，若想繼續練下去，就得先把道法修為提上去。好些招式套路都須有靈氣支撐才能打出效果，這點在術、器二學上更加明顯。控靈的前提是靈氣充足，不然就控不精準，不光使出的術與器打不中目標，甚至可能掐不出訣而使不出招。
不過，即便靈氣充足了，也不是想怎么用就能怎么用。各種套路用法對注入靈氣多少都各有標量，可不是說同一個術，施術者有一分靈氣可注入一分，有十分靈氣便可注入十分，使術法效能增大。對絕大多數術法來說，定下幾分靈氣就只能注入幾分。靈氣注入少了倒還好，不過是減些效果，至多是施展不出來罷了，可若是多了，就有極大可能令術法的構型崩壞，從而引發靈氣噴發，輕則傷己一人，重則殺傷一片。因此，學堂的各學弟子都被再三告知，要牢記此點。
除了施術，操控靈器也是如此。與戌甲所練的靈槍術不同，多半的御器并非簡單將靈氣附著于表面，而是滲入靈器內里。不僅以靈氣牽引導控靈器，還要使之強化。譬如一柄靈刃，原本有三分鋒銳，滲入靈氣后可達至五分。單材質不同，可承受的靈氣多少亦有不同。超出承受限度，反會損壞靈器。
故而，對于術、器兩學而言，通常并不過分追求一擊之力。在靈氣充足之時，術學更多的是習練如何連續擊發，而器學則是側重多向合擊。只是前人留下的書冊上雖這樣寫著，可如今卻不這么教了，許多弟子也不這么練了，為何？
因山上漸漸富了，縱是尋常弟子也用得起道具，更不消說那些出身好的弟子。就術學而言，只要袖中、懷里的道具夠多，直接往外扔就是了，何必自己去掐訣。且掐訣施術一次只能一個，而符篆這類道具，稍稍習練一下手法，便可一次多發。對器學來說，只要靈器夠好，即便只憑本身材質亦可破敵，便可將滲入靈器中的那大半靈氣省下，用以操控更多的靈器。靈器多了，縱然有個先后，也總歸有那么一兩下能打中的。
大半月很快過去，戌甲與鄔憂二人事先約好了時間，一同前往人手集合之地。過去好些年了，凡是遇上這類差都是在庚、辛兩層匯合，這次卻改在了壬層。其中的緣故，二人之前也討論過幾次，皆找不出理由來。可這次到了集合之地一看，便幾乎是同時明白了。緣由說起來其實很簡單，就是人多。
而且回想起來很是蹊蹺，鄔憂曾就這里的狀況，數次問過自己的幾位師兄，卻從沒有一次問過人數多少的，自己的師兄也從未提到過。眼前的大場內，大約有百余人正習練著，顯然這并非全部人手。離著大場不遠處，零星分布著好些院子，便是來此后的住處。興許因為是同一批，二人被分到了同一處院內。每一處院內有三面各七層樓房，留南面開出院門。戌甲住東面樓，鄔憂住西面樓。
房間內自然簡單得很，陳設布置與戌甲目前在辛層的住處差不多，只是四圍略微小上一圈。放下行李后，仔細地看了看。枕頭與鋪面該是新換的，香爐里見不到半星爐灰，就算不是嶄新的，至少也是清洗過的。推開門朝外看了看，一層有五間房，一處院內便能住上百來人。
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想起周圍還有幾處院子，戌甲不禁懷疑到，莫不是這趟靈封谷的差要用到幾百號人么？
到了傍晚，鄔憂領著戌甲，找到了自己的一位師兄。三人找了一處僻靜地方，鄔憂先開口問道：“師兄，我今日來了才發現此地竟已有這般多人，之前為何從沒聽你提及過？”
師兄說道：“因為那時還不曾有現在這般多人。”
鄔憂奇怪道：“莫非好些人是最近才來的么？”