荀爽之女荀采，嫁過去兩年后，陰瑜病卒。荀爽疼愛女兒，不忍她守寡，便又給她尋了個夫家，乃是陽翟郭氏的子弟。荀采不愿，因為之自殺。盡管兩漢受禮教約束未深，對婦女的貞節不太看重，寡婦再嫁很尋常，可說到底，荀爽沒把這件事辦好，好心辦壞事，竟因此把女兒逼死了，這縱非他之本意，畢竟尷尬。
荀貞和陰修不約而同地選擇了避開此事不提。避開不提有兩方面的原因。
一方面，荀貞是個“心存大計”的人，為了能更好地實現他的“大計”，他當然渴望得到本郡太守的支持。
另一方面，如前文所述，郡之屬吏多為本郡人，而太守則是外郡人。一個外地太守來到本郡，要想政令暢通必須要得到本地士族、大姓的支持。強橫的太守固能令一郡戰栗，可若太守文懦，壓不住本地大族，卻也難免主弱臣強。一二十年前，有兩句民謠：“汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯”，說的就是這種情況。
南陽人宗資在汝南當太守，任與劉表等人齊名并稱“江夏八俊”的本郡名士范滂為郡功曹，結果政令就悉出范滂之手，他只是“畫諾”而已。弘農人成瑨為南陽太守時，用亦名列“江夏八俊”的本郡名士岑晊為郡功曹，結果也是大權盡落岑晊之手，他無所事事，唯“但坐嘯”。
盡管陰修為人不驕恣，愿意委曲畏慎以求全，自之郡以來，連續召見本郡衣冠子弟，許諾將對他們委以重任，連這次行春都帶著一群士子，看似是專以旌賢擢俊為務，可這并不代表他就愿如宗資、成瑨一樣“主畫諾”、“但坐嘯”。——不錯，宗資因“主畫諾”而得到了一個“任善之名”，“聞於海內”，可這樣的“任善”究竟是在夸他，還是在貶他？這兩句民謠究竟是褒是贊？千秋萬代，知我罪我，其惟春秋。是非功過，青史記之，后人評之。
因此之故，陰修也想示好荀氏，以希圖可以借助荀氏在州郡的重名，來為自己助力。
他既有此想，自不會主動提起荀采自殺之事，惋惜過“二龍早逝，六龍遠游”，復又笑吟吟地說道：“貞之，你久處芝蘭之室，常受諸賢熏陶，難怪干才卓越，德行出眾。……，朱公，你今兒在縣里對我說，說荀氏如今是老龍在前，雛鳳乳虎在后。說貞之：‘負重能行千里’。我本存狐疑，今至西鄉，沿途觀看見聞，良田吐翠，百姓和樂，道無襤褸之民，行有負父孝子，實我歷年仕州郡之少見，‘乳虎’二字當之無愧。”
縣令朱敞拈須微笑。
荀貞恭謹地說道：“貞自少受學於仲兄門下，族中諸父皆賢，奈何生姓愚頑，至今無所成，每思及此，常覺愧對仲兄、諸父。又且在明府、縣君座前，予末小子，何敢言德？謬贊慚愧。”
他和陰修各有所求，一個夸贊、一個遜謝，堂上氣氛和睦。