銀祠之事由來已久，在民間根深蒂固，遍布帝國全境處處皆有，實在勞民傷財，老實說，荀貞對此早就厭惡，只是正如他所言：“不在其位不謀其政”，所以盡管深惡痛絕，眼下他卻是管不了，也管不得的。
回到軍中，許仲等已指揮部卒搭建起了營地的雛形，最先建好的自然便是中軍，荀貞沒有直接去中軍，而是先在營中轉了一圈，檢查了一下筑營的進度與細節，吩咐許仲等人，說道：“雖然我部在本地不會久留，但營區也要認真搭建，不得敷衍了事，外邊的壕溝再挖得寬點、深點，柵墻搭得高點、堅固點，望樓等物也都要建起。”許仲恭謹應命。——行軍打仗決定成敗的往往是細節，智謀超眾之將少有，大部分的領軍將校其實也都是中人之才，戰場爭鋒，很多時候比拼的不是智勇，而是看誰犯的錯少，所以荀貞在細節方面很注意，不但自己注意，并且言傳身教，叫自己麾下的這些將校也都注意。
視察完筑營的情況，荀貞與荀攸、戲志才等轉回中軍。將帳里剛剛坐定，荀攸忽想起一事，又起身走到帳篷口，負手向西北邊的大河望去，說道：“河對岸便是東武陽吧？”
荀貞答道：“不錯。”
荀攸點了點頭，回到席上坐下，笑道：“這東武陽縣有一名士，貞之，你可曾聽聞？”
荀貞問道：“你說的是？”
荀攸笑道：“此人姓陳名宮，字公臺，少與天下知名之士皆相連接，名聞於州郡，亦有名於海內。”他低頭想了片刻，接著笑道，“大約四五年前，他曾來過吾郡，也曾來高陽里拜謁過咱家的家長，你當時……，你當時好像不在縣里，我倒是適逢其會，與他有過一面之緣。”
“陳宮？”不管是前世還是這一世，對此人之名，荀貞都有耳聞。前世不說，只說這一世，他聽荀衢講過，說陳宮乃是東郡名士，姓情剛直，在兗州頗有聲名。
戲志才說道：“我聽聞過此人之名，聽說他少年早慧，年少時有過不少聰敏之舉，因知名縣中，后游學潁川、南陽、洛陽等地，與天下名士相交，遂名動州郡，乃至聞於海內。”
說著話，他往帳外望了眼，帳外暮色深深，兵卒們持板筑營，勞作之聲不絕於耳，荀成帶著本曲兵卒正巡營警戒，時有持矛披甲之士從遠處經過，有飯香飄入帳內，卻是中軍的伙夫已做好了飯。東阿離黃河約有十來里地，雖相距不近，但也不遠，坐於帳中，只覺空氣濕潤。戲志才收回目光，說道：“東武陽與東阿不同，早被黃巾賊攻下，凡被黃巾賊攻破之城必遭燒殺擄掠，吾等一路北上，潁川、南陽、陳留，多見被荼毒之家，黔首被害，衣冠殘破，也不知這陳宮逃沒逃得過此劫？”
荀貞心道：“他肯定逃過此劫了。”
東郡屬兗州，潁川屬豫州，兩郡盡管相隔不遠，但卻是分屬兩州。自入兗州以來，荀貞明顯覺得“荀氏子弟”這個名號遠不及在潁川、汝南時好用了。漢人重故土，鄉土觀念很強，表現在政治上便是“視郡如國”，“視郡守如君”，表現在士族的身上就是不同州、不同郡的士子往往會結成一個“地域集團”，互相聯姻、互相提攜，同時為了爭名求勝，又常會與別的“地域集團”公訐論難，樂此不疲。就別說豫州、兗州這兩個不同的州了，便是穎川、汝南這兩個相鄰的郡，在面對閹宦時，兩郡的名士固然團結一致，但在內部卻也是“論爭”多有的。許多年后，孔融就代表汝南士子與陳群起過一場爭論，孔融為此還專門寫了一篇《汝潁優劣論》，夸贊汝南士子，貶低潁川士子，孔融并與荀悅、荀祈等荀氏家族的成員爭論過肉刑、圣人和孝等話題。孔融專與潁川士子為難，固是有存心與曹艸作對的原因，但從中卻也可以看出，不同地域的士子間確實存在競爭和一定的排外姓。故此，荀氏子弟的名號在兗州不如在潁川、汝南好用也就不足為奇了。比如說荀貞今天見到程立，這要把程立換成是潁川的士子，對荀貞肯定是熱情有加，而程立對荀貞雖也很客氣、禮敬，但就荀貞的感覺來說卻總覺得有點疏離。因此之故，此時他雖聽荀攸提起了陳宮之名，也知道陳宮是個多謀之人，但心中卻沒多起多少漣漪，記起程立便是程昱時，他還生過一點招攬籠絡之心，而此時卻是根本就沒這個心思了。
帳外親兵進來，說道：“東阿令遣人送來了些酒肉，說是勞軍的。”
雖然招攬不來程立，也沒什么心思招攬陳宮，但既到貴地，卻也得禮數做足，以免被人誤會傲慢自大，故此荀貞馬上站起來，對荀攸、戲志才說道：“我等出去迎迎。”出帳迎上送酒肉之人，卻是東阿縣的主簿，荀貞請他幫忙向東阿令、程立代轉謝意，收下了酒肉。