王朗答道：“本月至今，落戶的流民數近有二百，起月少了些。書迷樓”
荀貞問道：“流民多是哪里人？”
“有汝南來的，也有從吳、丹陽、九江、阜陵來的。”
徐州周圍的兗、豫、揚、青這四個州，兗、青二州黃巾橫行，豫州境內雖少黃巾，然豪強林立，尤其汝南，轄地既廣，郡內的士人、豪強又分與二袁通聲息，各縣的地方勢力是最多的，少數的縣邑甚而形同割據，揚州沒有黃巾，但盜賊、宗豪多，九江、阜陵有鄭寶等，丹陽現有祖郎、焦已等，吳郡有嚴白虎、鄒他等，各聚眾呼嘯山湖，或集結宗族子弟盤踞縣鄉，時有掠奪別縣、互相攻伐之事發生，民不能安，因而此四州內都有百姓逃離，廣陵與汝南、吳、丹陽、九江、阜陵俱接壤，王朗在廣陵又設法舉措地大力招徠流民，這幾個郡遂有不少百姓都流入了廣陵。現今荀諶去了九江當太守，王朗不太好再從九江、阜陵一帶誘招流民，連帶著從吳、丹陽來的流民也略有減少，因是這個月的流民落籍數不如個月多了。
荀貞點了點頭，說道：“豫、揚風俗不同，此兩地之流民，君宜分別安置，不可使之混居。”
“流民”不是單獨的人，有的是同鄉，有的是同族，如把揚州、豫州的流民安置在一處，此兩地風俗不同，語言有別，最重要的士人有地域觀念，農人更有地域觀念，為爭好田、水源，他們極有可能會出現各自與親友、鄉人抱團，進而與對方展開械斗的情況，是以，荀貞囑咐王朗要把不同地域的流民分開安置。其實，這不用荀貞交代，王朗自會知曉。
他答道：“正是如將軍所囑，朗把廣陵劃為東西兩片，邗溝以西用以安置豫民，邗溝以東用以安置揚民。”邗溝由南到北，貫通廣陵，大體把廣陵平分成了東西兩半。
荀貞撫髭頷首，笑道：“君嫻熟政事，這些政務自是不需我交代。”
王朗早年師從楊賜，因通經得拜為郎，任滿，除甾丘縣長。平二年，楊賜去世，王朗棄官為楊賜服喪。郡舉孝廉、公府召辟，他皆不應，后來陶謙主政，舉他為州茂才，辟為州治。治從事，相當於郡之功曹，主管州府人事。觀王朗過往的仕宦經歷，在過朝，治理過縣，又任過治這樣的重要州職，確是熟悉政事。這也正是荀貞表他為廣陵太守的一個主要緣故。
邗溝入廣陵境，經平安、高郵、海陵，全長二百余里，至長江而止。
邗溝入江的口岸處，海陵縣地界有一地名叫東陵亭，此地因兩個人而頗知名於世。
一個是秦末的召平，召平是廣陵人，被封為東陵侯，秦亡之后，他成了布衣，為衣食故，乃種瓜長安城東，其瓜甜美，被時人謂之“東陵瓜”；另一個是位名為杜姜的女子，此女是廣陵郡海陵縣人，和呂岱同郡，據說有道術，能易形變化，隱顯無方，后傳說升天，成了仙人，號為東陵圣母，吳楚之地，好巫祝、方術，俗多淫祠，便有人在東陵亭這里給她立了廟祠。
荀貞前些時在彭城，傳檄各郡，命控制浮屠的發展，又令各地破除淫祠，東陵亭的這個東陵圣母廟也在被破除之列。荀貞從邗溝下來，路經東陵時，特地去看了一看，見已被王朗破除得干干凈凈。荀貞在贊賞了王朗聞令而動的執行力后，問他道：“民可有怨言否？”
王朗答道：“破廟時，廟祝妄言會招來所謂東陵圣母的譴罰，聚眾阻礙，郎聞之，親至廟，與廟祝約，如果真致罰，郎愿身受，并限以三日之期。”
荀貞笑問道：“可有罰至么？”