士兵沖入鄉里之后，不久，那被黃黑色矮墻圍起來的“里”中，——時下縣外鄉里，與縣中的“里”多是一樣的，外邊都有圍墻，但眼前此“里”外頭的圍墻已是殘破不全，很明顯是毀於戰中，或者之前就被兵士們搶掠過，把其圍墻給毀掉了，此時，便在那殘缺的圍墻中傳出了婦女凄厲叫聲、孩童驚恐的哭聲和男子們的大聲呼喊，細聞之，雖因離得遠，聽不清楚，郭遜只能聽得隱隱約約，然從語調可以判斷得出，那男子們呼喊的定是求救、求饒等等內容。
那隊士兵是去干什么去了？顯然不必多言，當然是行劫掠之事去了。
郭遜是奉袁紹之命前來見劉虞，擔負出使任務的，一則“重任”在肩，二來這里是涿郡，是公孫瓚的大本營，他若貿然出頭，如果被公孫瓚的部下起疑，把他們抓住，公孫瓚、袁紹現下那可乃是仇敵，數年來，兩邊大戰了幾場，公孫瓚敗多勝少，公孫瓚為了泄恨，肯定是會不有二話，當即就把他們殺掉的，說不得，殺他們時還會用些酷刑，再一者，這郭遜本也不是什么替天行道之人，那涿郡百姓與他無親無故，死活與他何干？所以見到那公孫瓚帳下的兵士燒殺淫掠，他當然是唯恐避之而不及，自無什么見義勇為的心情，因此，見到此狀，他便趕緊帶著隨從們，趕著堆了些貨物的那幾輛車遠遠地避開，從官道下去，躲進到了旁邊荒廢的牧場中，藏入半人多高的草里，眾人下馬，把馬也按倒在地，并用銜枚堵住了馬嘴。
一群人伏在潮濕的草中，靜悄悄地望著那處鄉里，等了多時，忽見騰騰的黑煙從那“里”中滾滾升起，料來若非是那隊兵士主動放火，就應是哪個兵士在搶掠里中百姓家時碰倒了灶臺之類，然后灶臺中的火引燃了這場火勢。
藍天下，草地、田野圍繞間，很快就被黑煙彌漫的那處鄉里中的哭叫聲漸漸變小，又過片刻，見那先前入里中的兵士們三五成群地從“里”內走出，有的扛著搶來的粗糧，有的胳臂上搭著搶來的男女衣服等物，還有幾人提著羸弱的雞子，說說笑笑，一個個喜笑顏開地揚長而去，沿他們來路而還了，——卻說郭遜入涿郡后，沿途所見，只覺涿郡如似鬼蜮，百姓早已是貧困不堪，則那百姓民家於此情況又能有什么好東西？況且那處鄉里中的百姓還只是鄉民而已，又非縣中士紳，更必沒有什么值錢物事東西，卻這些兵士還如此搶掠，真是令人可發一嘆。
不過，話又說回來，公孫瓚屢敗以后，為了彌補損失、填充實力，大肆招攬了許多幽州各郡的鄉中惡少年、輕俠從軍，剛才搶掠鄉里的那隊兵士就是他新招來的，也就是說，論那些兵士的出身，實亦被本多鄉民，本來也都是鄉里之人，是以他們的眼皮子并不見得很高，所以能搶到什么就搶什么，就連那女子的破爛襦裙，他們也一樣照搶不誤，總比一無所獲的強。
等那隊兵士去遠，郭遜等從草場中出來，拍了拍發髻、身上沾染到的雜草、泥土，郭遜喚上兩個隨從，摸去到那處鄉里的近處，尋了處斷壁殘垣的地方，朝內觀看。
入眼便是“里”中狹窄的土路上，橫七豎八地躺了數具尸體，多是男子，鮮血流淌、浸入地上，搞得整條坑坑洼洼的土路都是血淋淋的，每具尸體邊上，皆有婦人、孩童在撫尸痛哭。路的兩邊都是破舊的土屋茅舍，又有那蓬頭垢面。衣不遮體的男女老少鄉民，或者在收拾被搶的亂七八糟的院子，或者過去在安慰那幾個失去了丈夫或者父親的婦人、孩童，或者在提水撲滅火勢，也有幾個頭發花白的老人眼神麻木地呆坐門前路邊，當真是一副人間慘景。
郭遜在墻外遠遠地朝內看了幾眼，沒有入內，便就帶著隨從離開了。
走出一段距離后，他停下腳步，回顧這處鄉里，心中想道：“只觀此‘里’情形，絕非是只被搶掠過這一次，之前想來必是已不知被搶過多少次了。我在冀州的時候，就聽說公孫瓚兵敗遁逃回幽以后，為了籠絡軍心，他軍紀渙散，縱容兵士騷擾、搶掠民間，今見此里之事，果不其然！”到底是個士人，仁義、愛民的道理郭遜還是知道的，又想道，“如此殘暴虐民之賊，當真是人人得而誅之。”
正如郭遜所想，公孫瓚數次敗於袁紹后，他的勢力已經是大不如昔，為了凝聚兵士們的軍心，同時也是為了補充自己損失的兵力，公孫瓚現於幽州各郡，特別是涿郡、上谷郡、廣陽郡等鄰冀州的一帶，不僅廣泛地招募鄉野游俠和流民中的豪強加入他的部隊，并且放任兵士，搶掠百姓，隨彼等所為。——所謂輕俠，差不多與惡少年同意，便相當於后世的黑社會、流氓、惡霸之類，而所謂豪強也多是驕橫跋扈之徒，這樣的人多了，他部隊的軍紀也就可想而知。
其實，話再說回來，袁紹在冀州也不見得對百姓有多寬待、優撫。
黔首百姓在尋常士大夫們的眼中已是賤民一流，況乎袁紹“雄圖遠志”，又非尋常士大夫可比？其治下百姓的悲歡喜樂自是不在袁紹的考慮之中。
對袁紹而言之，冀州的百姓，只是供給他糧食和供給他士兵的主要來源，如此罷了。
當政冀州至今，袁紹一則幾無什么愛民之政施出，二來，相反，他還任由沮授、審配、郭圖等等他帳下得用的謀士們侵占民田，把貧民、流民收為自家的徒附，欺壓百姓，聚斂財貨。