先侵兗州，復犯青州，孔融海內之大儒也，為其所害，觀其前后行徑，何似於董卓其果忠臣乎”
“取金之時不見人，徒見金”，這是個典故，出自列子，講的是“昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰人皆在焉，子攫人之金何對曰取金之時，不見人，徒見金。”簡言之，意即利欲熏心。
趙溫遲疑說道“可是一則未央宮城已被燒毀，二來長安百姓如今凋零，難以負擔王室、百官和諸軍的日常所需，確實是不宜再做都城了啊。”
楊彪說道“未央宮雖然被毀，然長樂等宮尚大致完好，加以清掃，稍加修繕，圣上即可居之；至於民戶凋零，那是因為去年大旱，以及李傕、郭汜諸賊殘害百姓之故，現今大旱已經過去，李傕、郭汜二賊又一死，一逃竄入南陽，只要圣上宣揚仁德，那么百姓自然就會從遠方前來聚居，人口也就會變多起來。公之此二難，俱不難解也。”
韓融說道“現下三輔諸地，多有擁兵以自雄者，西更有韓遂、馬騰之流，皆與李傕、郭汜一丘之貉也，圣上若仍留長安，則彼輩如來犯駕，如何應對”
楊彪答道“應對之策有二。”
韓融說道“敢聞其詳。”
楊彪答道“荊州刺史劉表、益州牧劉璋，宗室也；太原太守曹操、河東太守王邑，方因勤王之功而得授朝廷封任，陛下可分別下詔與之，令他們各選精兵一部前來長安，共同拱衛京師，此策之一也，可暫安眼前。從百姓中抽檢良家子，充實禁軍各營，此策之二也，可圖長遠。二策并行，公之此難，不就解決了么”
有一問，楊彪就有一答，每一回答都能把別人提出的問題給解決掉，好像難不倒他。
皇甫酈遂開口問道“即便如公所言，宮室可修、百姓可聚、衛戍之兵可招可練，然而此回李傕、郭汜禍亂朝廷，袁術、袁紹兄弟均坐擁兵馬而不救駕，一如此前討董之時，其兄弟二人不臣之心，昭然若揭，圣上若移駕潁川，如孫策表中所言，南可討袁術、北可控袁紹，可若不遷都而仍在長安的話，酈敢問楊公，袁術、袁紹如何討之如何控之莫非楊公是想讓圣上只作此關中之天子么”
楊彪昂然說道“朝廷既安、兵馬既足，袁術、袁紹兄弟若當真懷不測之志，然后檄天下義師共討可也。”
從理論上來講，楊彪所謂的這個“檄天下義師共討可也”是沒有問題的，可現在最大的問題是，“天下義師”，指的顯然就是各地的諸侯，但這些諸侯們，現而今沒有一個真正地忠心於漢室，沒有一個愿意為漢室做馬前驅，為漢室討伐不臣，所以說，楊彪的這個計劃只能是紙上談兵，落不到實處。
帳中諸人，包括劉協對此一點都是心知肚明。
但些話明白可以，不能講出，一旦講出來，比如沒有一個諸侯對漢室是真正忠心的，那么大漢的威望將會墜落到何等程度是故眾人也就沒有直接的反駁楊彪此話。
韓融年近七旬，年齡大了，精力不足，不想再與楊彪爭論，便與他說了一句“楊公，你多慮了。”隨之，與劉協說道，“陛下，楊公之言有失偏頗。陛下決定接受孫策請陛下移駕潁川的建議，臣
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以為，此乃當前可采之上策也，也將對朝局、將對收拾海內局勢大為有利。”
被劉協召來的這些朝臣，紛紛發表自己的意見，大部分贊同，反對者僅是少數，有一人動了動嘴唇，想要幫楊彪說話，可見到這種形勢，末了還是將話咽下，此人乃是丁沖。
楊彪既是失望，又是憤慨，他說道“公等若是不從我言，且待后效”伏拜在地，對劉協說道，“陛下臣所進者，忠言也，乞陛下再思之不然，恐悔之莫及也”