“是啊，這可是大新聞。”
住在臨安城的人，對朝廷的消息都挺關心的，平時坐在一起喝茶飲酒，就喜歡討論一些國事天下事，所以對政治特別敏感。
萬俟卨被撤職，無疑是一個重磅炸彈。
馬上就有人猜測起李寺這個消息的真實程度。
“誒，我聽說，上次朝廷出臺的財產申報制度，就是在秦檜坐牢之后頒布的。”
“是啊，據說秦檜本人被抄家抄了幾十套豪宅呢。”
“這么說來，秦檜本人都是這個下場，那依附他的萬俟卨被撤職也不奇怪了。”
“我估計不會是撤職這么簡單吧？”
“最多就是撤職了，秦檜進去坐一圈牢，不也沒事嗎？就降了半級。”
“哎，秦檜還在位，這萬俟卨以后肯定還有翻身的時候。”
宋朝的官職，官位和職位是分開的。
這就像后世的官職，有一個職級，還有一個職位，比如七品縣令。
宋朝的官員組成復雜，分別由差遣、本官階、散官階、勛官、爵位，貼職等組成。
官稱與實際職務漸脫離，員外郎、尚書、仆射等，非有特殊詔令不擔任與其官稱相應職務。
官名用于表示官位、俸祿高低，故又稱寄祿官。
唐末、五代以來，因事而設，事后即撤，稱使職差遣。至宋使職差遣固定為職事官系統，即官員擔任的實際職務，簡稱職。
職又分館職和貼職。
館職指官員在三館秘閣中所任職務。他官兼館職，稱貼職。貼職或稱職名，一般為文官榮譽頭銜。
元豐改制后，原寄祿官恢復職事。使名實相符，差遣取消，另高階官表示官位、俸祿。文官帶貼職制度，中經廢復，延續至宋亡。
所以宋朝的官職聽起來相當復雜，一個人做了官，至少有官階（品級）、官職（職務）、差遣（承擔任務）三個官名，再加上各種虛銜，官名一長串，確實很難讓人看懂。
宋神宗元豐三年到五年之間，進行了官制改革，使宋代官制進入了新時代。這就是歷史上我們稱為-元豐改制。
改制后的最大特點：“官”與“職事”不再分離，文臣專門定了“寄祿官”來代替前期的“官”。這是元豐改制后一直承襲的最大特點。
改之前，宋代官職授任分三類：官、職、差遣。官，僅是俸祿、等級的標志；職，是對文學之士的職稱；差遣，是治理朝廷內外各事的實職。
一般官吏大多都有這三個頭銜，例如真宗朝寇準曾為虞部郎中、樞密直學士，判吏部東銓。郎中是官，直學士是職，判吏部東銓是差遣，才是實際職務。
“官”就是把以前的職位變成了虛銜，也就是級別。即三省、六部、九寺、五監等官司之正官，如尚書左仆射、右仆射、尚書、侍郎、寺卿等。元豐改制后，什么尚書、仆射、郎中、舍人，都只是個級別，尚書也就是三品官的意思。
“職”相對來說簡單些，可以粗淺地理解為一些文官的“虛銜”，用來增加一點資歷和俸祿。既殿學士、諸閣學士、直學士、待制、直閣、三館秘閣官等，用作內外差遣所帶榮銜。
“差遣”就是實際擔任的職務，常常帶有“判”、“知”、“勾當”、“管勾”、“權”、“直”、“提舉”、“提轄”、“簽書”、“監”等限定詞，差遣也就是實際上從事的工作。
差遣本身無品級，需要用你的官階定級別，所以，宋代的各州一把手，一般都在前面綴上一個“知”字，如知州，知府。