更有甚者，射擊的時候因為膛壓過高干脆炸膛，竹子哪里撐的住那樣的爆炸。
所以，一個二十人的火槍隊，一次射擊能有五個人成功的開火就已經是萬幸了，這射出的五發子彈，有兩顆能在到達敵人的面前之前不掉下來就又是一種萬幸了。
而到了敵人的面前可能又會有一顆子彈從敵人的身旁飛過，而最后的子彈，結果因為敵人的甲胄堅固而只能隔靴搔癢。
總而言之，突火槍能起到的作用就是威懾力量而已。
而李寺現在要研發的，是小型大炮，拿在手上能用的大炮，那是要到元代才會出現的手銃。
手銃結構一般分為銃筒（前膛）、燃燒室（藥室）跟尾銎，銃筒與燃燒室相通，燃燒室與尾銎不相通。
使用時，一般將火藥、彈丸放入銃筒中，進而送到燃燒室，在燃燒室上火藥孔中放入火藥線，在尾銎處安裝木柄以便于手持，點燃火藥線，利用火藥沖力將彈丸噴射而出，以殺傷敵人。
最早的手銃據說是元世祖忽必烈與乃顏部作戰的遺物，那也距離宋朝有百多年了。
所以現在李寺想把歷史提前上百年，至于改變歷史產生的蝴蝶效應，現在李寺也不去想它了。
要造出火銃，最關鍵的技術點在于造出鐵管或者銅管。
在李寺看來，這不是很難的技術啊，為什么發明出火槍的陳規沒有想到用金屬管替代竹筒呢？
陳規笑道：“大人，你有所不知，目前我們的鑄造工藝，還不能造出像竹筒一般的鐵管或者銅管。”
李寺不解道：“可是我們遠古的時候就有青銅器的制造歷史了，那時候不也有很多中空的器具出現嗎？”
中國古代水器包括盤、匜、盉、盂、鑒、缶、瓿、盆、斗、壺以及罍11種。
其中盉（hé）、鑒、缶、斗、壺，都是很深的圓柱狀器皿。
比如盉，是一種盛酒器，是古人調和酒、水的器具，用水來調和酒味的濃淡。盉的形狀較多，一般是圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鋬（pàn），下有三足或四足，蓋和鋬（pàn）之間有鏈相連接。
鑒是重要的水器之一，或者無耳，或有兩耳、四耳。它是一種大盆，通常有三種用處：其一，是盛水用以洗浴；其二，貯水籍以照面；其三，用來裝冰，即《周禮》所說的冰鑒。鑒這個字解作鏡子、光照、審查，即源于此。
缶是盛酒漿的瓦器，古人茶余飯后用盛酒漿的瓦器缶當樂器來娛樂，于是，缶在作為容器之外，也就慢慢有了樂器的功能稱為“擊缶”。
斗是一種形似高足盤的盛器，有蓋，也有無蓋的，有木制的，也有青銅制的。
壺是盛酒或盛水器。如《詩經》上說：“清酒百壺”，《孟子》上說：“簞食壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠（hù）形等多種形狀。
這幾種水器都可以稍加擴展，成為管狀的器皿，李寺想不通為什么長一點的金屬管不能制造。
陳規解釋道：“大人，你說的沒錯，這些水器有接近圓柱形的，其實只要把圓柱加長一些，就能代替竹筒，可就是這加長幾寸的工藝，我們始終無法突破。”
陳規是一個出色的發明家，李寺想到的問題他早已經做過實驗，火槍是他一生最重要的發明，他何嘗不想在此基礎上再次加大火槍的威力。
可是有些技術難點，看起來好解決，它就是突破不了，站在古人的角度，他們沒有任何科學理論支撐，只能是一次又一次的做實驗，實驗行不通，那就真的是沒辦法了。
至于為什么行不通，工匠們解釋不了，這是經驗，只存在于他們的腦海中，不可言傳。
李寺知道追問也沒有結果，他于是從大腦里調出了制作火銃的流程和畫面，與陳規探討可行性。