馬奶能釀酒，至于怎么做馬奶酒羅斯沒有相關工藝。但馬奶可以喝，作為一種特色飲食，留里克本人很愿意品嘗一番。
春雨滋潤世界，整個環伊爾門湖和新羅斯堡，各色民眾都在為春耕做準備。
廣大的商人則是單純要等待春雨結束，因為冰海已經解凍，推到岸上的船只必須全部入海。囤在倉庫的貨物可以抓緊時間運走，至于大大方方地運到瑞典梅拉倫，還是冒著被殺的風險悄悄輸送到丹麥，全然在于商人自己的意愿。
羅斯在過去的一百年間始終是這片海域的毛皮供貨商，而今羅斯的皮革產業，或者說的整個手工紡織、皮革產業已經完成制霸。
一些商人輸送的不再是簡單鞣制后的皮革，而是成品的麻布衣、皮衣、乃是皮靴、帽子、手套、皮帶、麻布口袋，甚至是雙肩背包。加工一次后，成品貨物自然要漲價，商人們很愿意多花錢購買之在，作為二道販子的他們只要再成功賣掉就能賺取更多。
留里克如何放任著各路商人搶掠自己的利益成品的皮麻紡織成品就有古爾德家族向著西方輸出，由于要先滿足羅斯自己的消費，向瑞典地區輸出的產品數量并不很多，價格也定得并非極端，至少梅拉倫人的農婦能夠消費得起。
只有熊皮、貂皮和狐皮是最佳的皮革，像是鹿皮因供應量太高，價格始終上不去，而松鼠皮因為產量過于極端，它們成了絕對的廉價物。
各個定居點都躁動起來，每天都有人親自勘探雨后的大地是否依舊泥濘。
斯拉夫人需要祭祀春神，原則便是美麗的少女采集新長出的野花制作花冠，向神祇木雕進獻花束，祈禱溫暖，之后進獻麥種，祈求神祇賜予豐收。既然羅斯統治了這里，農耕的儀式一如既往地增加了“血腥”儀式。
今年畢竟不同于往年，可以說羅斯人的三代王公齊聚在諾夫哥羅德。這座城沒有大神廟，至少有一座花崗巖拼湊成的石船祭壇。
大祭司本人在新羅斯堡，留里克理所當然做起祭司的工作。
土地雖沒有完全干燥，一鋤頭下去盡是沾手的泥巴，進行春耕前的祭祀的契機已經完全成熟了。
王公下達了舉行祭祀活動的告示，萬千民眾紛紛涌向城外的祭壇，紛紛換上春裝的民眾拖家帶口，將祭祀現場弄得人頭攢動摩肩接踵。
年輕且極為漂亮的少女又是一身素色白袍，頭頂著嫩松芽與野花拼裝成的花冠，為了增加華麗感，一些玻璃珠子也掛在花冠上。
老奧托永遠不希望他人看到自己的老邁的褪態，反正自己的臉是白色的，就以少量白堊泥粉涂抹老臉竭力遮掩一些老年斑。他的胡須蓄著奇怪的辮子，腦袋套著鑲嵌金子的貼皮盔，身披熊皮，長劍挎在腰間。就以一根戰戟作為木杖，不勞任何隨從的攙扶，以老將軍的姿態坐鎮監督正常祭祀。
而王后斯維特蘭娜抱著睜著淺藍色大眼睛的奧斯本斯拉夫，原則上這個男孩就是第三代王公的第一順位繼承人。王后帶著太子參與春耕前的祭司，就是要讓本地區數量最多的斯拉夫人好好瞧一瞧。
一頭雄鹿作為祭品被留里克親自斬殺，就以鹿血滋潤大地，以此祭祀羅斯的春神與財富神。儀式要繼續走流程，要向斯拉夫人的春神進獻鮮花與麥種。
這還不算結束，到了夜里仍要點燃一座火塔，沒有特別的原因，只是留里克自己很喜歡罷了。
入夜，火塔燃起來了，它規模雖不大，吸引來圍觀的民眾可是不少。民眾都是崇拜火的，那么王公執意點燃火塔自然有他的用意。火焰代表著力量，熊熊燃燒的火苗也似一個起始的信號。
次日，一個完美的大晴天
時間已經進入儒略歷的四月份，留里克本人雖不在新羅斯堡，也確定那邊的商人已經開始行動了。因為諾夫哥羅德這里，多方勢力就在蠢蠢欲動。