斯溫德是個體面人，這可從其打扮上可見一斑。
他是留里克親封的貴族，對于博恩霍爾姆島在多年前戰爭時期的可怕遭遇，他不得不向博格斯瓦夫介紹一番。恐嚇絕非他本意，但古老的故事透露出的信息很干脆那些不服羅斯統治的人都在戰爭中被殺，而臣服者現在都過上了比以前更安定、更富足的日子。
斯溫德可不是得了任務來格但斯克游說之人，他帶著本部商隊以二道販子的身份而來。
幾個月以來登陸的商隊一直為當地民兵的監視下，隨著他們拿出一批從羅斯的北方礦場打造的鐵錘、鐵斧、矛頭，這些寶貝被當地人以高價搶購一空，對于這些金發外人的警惕隨著格但斯克居民切實得到了實惠而消逝得很多。
但就現實而言，這些卡舒本族人在今年的鐵器貿易上實際吃了大虧。
不過是虧是賺也要看買家自己的感受。
維斯瓦河下游區域地勢非常平坦，它適合發展農耕畜牧，奈何這地方極度缺乏礦產，以至于本地人匱乏金屬工具。
如今時代的波蘭部族的主要人口在南方，所謂以克拉科夫為中心的廣義西里西亞。
在西里西亞，當地有著鐵礦、銅礦，這些關系到軍國事業的礦產資源集中于此，而它的東方不遠處又是盧布林鹽
礦區。雖然新生的波蘭王國主觀上沒有刻意發展鹽鐵專營，但其皮亞斯特家族能控制王權，就是靠著壟斷本地區的礦山和冶金從而為自己的軍隊打造出遠超其他部落的武裝。
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這個時代，能始建波蘭王國的皮亞斯特家族之先祖并不在西里西亞。
其先祖就在gniezno格涅茲諾，當地人的名號也是它，它實際為當今時代波蘭人最為北方的部落。
波蘭格涅茲諾部族，它的名號與遙遠東方斯摩棱斯克的大祭壇格涅茲多沃其詞根完全一樣。
謂之為“大祭壇”恰如其分，距離今日波茲南很近的格涅茲諾正是以古代斯拉夫祭壇為核心建成的大定居點。
現在，格涅茲諾的北方就不再是波蘭人的領地。
北方的比得哥煦是卡舒本一族的生活空間，雖說波蘭人與卡舒本人是親戚，分離了一百多年是親戚其關系也淡化了。
格涅茲諾當地人的生活環境里也缺乏鐵礦、銅礦，而更南方的波蘭部族雖然已經知道中歐山區里有這樣的礦石，以其拙劣的冶金技術無法做到大規模生產鐵器和青銅器，也就沒有富余金屬制品沿著維斯瓦河一路運輸到入海口的格但斯克賣個當地人。
所以當格但斯克居民仍以木鏟木犁展開今年的春耕，斯溫德和他的商隊極為雞賊的帶著羅斯的鐵器“雪中送炭”。
“我知道你們面臨春荒，一時間拿不出很多物資和我們換。這都沒什么，我們先把鐵器給你們，等到你們收了糧食，到了夏末母牛繁犢子，你們就把新麥和奶制品賣給我們。”
這是雙方都滿意的方案，一來博格斯瓦夫首領覺得自己占了很大便宜，二來斯溫德知道這些格但斯克居民怎樣都會在秋收落實承諾。一種事實上的期貨貿易就這樣展開了，作為交換博恩霍爾姆商隊在格但斯克建設了臨時小社區，他們要生活，也就高高興興以格但斯克港為臨時母港，就地撈魚過日子，同樣也是試探本地的漁獲資源。