等到雷格拉夫在傍晚時分離開修道院，他回到營區視察自己人一個白天的工作情況，赫然發現怎么有一群農奴聚集在營區的木門之外徘徊。
雷格拉夫衣裝最為華麗，他自覺必須如此才能向臣民彰顯自己在本地的絕對權威，果不其然那些徘徊的農奴見得大人本人歸來，一瞬間面帶笑意的作鳥獸散。
他回到營房，很滿意的看到這里已經成為木材加工廠，一批待精細劈砍的木樁堆成了小山，雖然已經傍晚，十多個赤背的金發壯漢還在手持長柄森林斧干活。
兄弟們見自己的大人歸來，紛紛停下手頭的活計聚集過來。
“大人，你可算回來了，你錯過了剛剛的一場好戲。”老阿里克笑意不減，看著就是表達欲極強。
“我正要問你呢。”雷格拉夫眉頭緊皺“那些村民明明非常怕我，我回來的時候怎么看到一群人聚集在門口你給我一個解釋。”
“這正是我要說明的”
老埃里克把事情的來龍去脈一說，雷格拉夫大吃一驚，想了想又在情理之中。
年輕的王者捏起剛剛長出來的金發胡須若有所思，“看來，已經可以提前落實我的主張了。”
雷格拉夫也想不到，本地的農奴居然有著非常嚴重的“木柴貧困”，或許連自由民也陷入這種特殊的貧困中。
今日在修道院里的修行，不但使得他摸清了封地概況，還基本弄清了之前的圖爾伯爵究竟如何通過一小撮駐軍遙控管理本地。
領主十一稅、教會十一稅都被駐軍以暴力向威脅代為收取，除此外還有一批名目奇怪的苛捐雜稅，伯爵收取過橋稅與進城稅，雷格拉夫覺得理所當然，譬如牧草稅、木柴稅、雞蛋稅、奶酪稅、羊毛稅，這種稅賦就有些離奇了。
稅賦名目繁多，最終都是以秋糧的方式為駐軍暴力收取。
雷格拉夫自詡這種方法謂之為“索貢”更貼切，就像他所了解的過去部落時代的羅斯部族之索貢傳統。
砍樹伐木做木柴居然還要交稅，把羊趕到河邊吃草也要交稅，雷格拉夫對此早有耳聞，看到教士對這方面的事情做了記錄，他仍然沒有貼切的感知。
倒是這個傍晚聽了老埃里克的描述，他才第一次真切意識到這種稅賦的殘酷與莫名其妙。
雷格拉夫并沒有深入思考，過去的圖爾伯爵為了戰爭只能加緊對領地內臣民的索取，花樣百出的稅收都是為了應對軍事開支，以及對加洛林王室的賄賂。
雷格拉夫則沒有這方面的需求，至少現在沒有。稅賦一定要收，兩種十一稅收取之后，其余雜稅是否還有存在的必要呢目前來看實在沒必要。
本地教會不喜歡那些奇怪的稅賦，自己也不會把精力放在收取雜稅上。他還是愿意效仿父親那般的以戰養戰策略，對待領地內的臣民就要以安撫為主，把他們哄好了，也就能吸引一批村民高高興興為自己做民兵。
雖然自己初來乍到，想到自己的部下可能為自己的計劃做了神助攻，工作顯然可以推進了。