如此故事就像是來自另一個世界的傳說，是來自父親的睡前故事。
然而，二百年前圖爾大主教格里高利修著了史書，父親關于羅馬與凱撒的故事，居然與圣馬丁大教堂圖書館的那些古老羊皮紙書的記載幾乎吻合
香農本地的修道院的藏書也有相關的描述，凱撒與奧古斯都被故意描述為仁慈者，雖然他們不信仰天主，相關品德仍被教士贊譽。
自己是如何降生的裂腹
凱撒是如何降生的也是裂腹
“我裂腹而生，我的母親為此而死。我身份高貴，我也被送到了高盧自謀發展。凱撒做過了什么，我可以效仿”
過去，父親稱謂自己“如同凱撒般降生”，如今想來雷格拉夫覺得這不再是父親的祝愿事情可以變成現實。
雷格拉夫做不到對香農民眾大宴三十天，清點物資，咬牙宴請七天還是可以做到的。
萬圣節當日的白天，圣馬克西姆修道院領銜一場大巡游。教士們帶著各種圣器走在舊時羅馬大道的支線，院長博德一邊念念有詞，一面用新折的龍柏枝，蘸著圣油撒向大地以及所有聚集在其身邊的民眾。
如此一來整個香農得到神圣祝福，人們相信得了祝福就能平穩度過冬季。
信仰是一方面，聰明人意識到是誰給了他們安全活下去的物質基礎。
有了前所未有充足木材，民眾可以天天自由燒火取暖，凍死恐怕變成不可能。
雷格拉夫大人給了大量食物，全家人大吃大喝七天，大家變相節約了不少糧食。
這一切更加令人相信雷格拉夫大人的許諾都是真的從844年起雜稅取消，僅收取兩種十一稅。
其實很多人也有所耳聞，大人要為明年新的戰爭做籌備，大人會組織一支軍隊，并暗示士兵自由劫掠，搶到就是自己的。
普通人不懂法蘭克內戰與自己有何關系，農奴與自由民本就有給領主軍事服役的義務，倘若雷格拉夫大人強制征兵，民眾也只能帶著農具改的武器硬著頭皮上。
過去的幾年里，已經有來自阿瓦內村的自由民加入圖爾伯國的步兵，為了得到一筆錢去投奔那個羅貝爾，也是為了錢戰死了。
香農大村的農奴沒有參戰，他們都是伯爵家族私產，是種地軍糧的牛馬，農奴們又整體消瘦面目慘白，如此人員構成軍隊可能只有被奧爾良軍輕易殺盡的命運。
所以整個香農地區發民眾參與戰爭并不稀奇，過去他們被強迫當兵，現在他們對戰爭的態度有所變化。
大吃大喝七天，雷格拉夫帶來的糧食蒙受巨大損失
他也相信自己按照設想的程序，在自己的封地得到重大人緣。
教士們看來這位男爵是個大善人，唯有諸如修道院長博德之類的高級人士，能略微猜到如此仁慈背后暗藏的殺機。
宴會的最后一天，狂歡行將結束。
兩萬多人聚集在香農大村，由于山林對臣民開放，民眾干脆伐木而搭建大量窩棚。
民眾仍在大吃大喝，由于儲備的面包塊消耗殆盡，現在混了大量菜葉、蘑菇的咸味麥粥取而代之。而就口感而言，這種
咸粥更令人舒服。
人們吃過一天一場的免費大餐，罷了就帶著自己的干糧去伐木，在搭建完窩棚后他們每天晚上大做篝火，又自發聚在一起跳舞，一切頗有狂歡意味。