夜幕之下，大湖西畔的燃燒村莊形成一串亮光帶，羅斯騎兵們可以站在湖東畔，得意洋洋地欣賞自己的杰作。
他們順利占領大教堂，所有財物全都落入兄弟們的口袋。
一箱又一箱從地窖里搬出來，快速清點一番居然有二十箱！
菲斯克也想不到這座教堂可真能藏錢，以火把做照明，撬開木箱的青銅鎖，可見絕大部分的銀幣品相很糟糕。
有大量的銀幣已經不是圓形，甚至三角形的也有很多，所有銀幣有一個共同特點——人物頭像千奇百怪，幾乎都不是查理曼。
「居然是羅馬銀幣？在這里發現如此多的爛貨，我該說他們富裕，還是該說他們窮呢？」
菲斯克有些遺憾，考慮到再劣等的舊銀幣，回爐之后就是銀錠，即便這些劣等貨色的含鉛量一定不低，大家的確發了一筆財。
值錢物除了大量銀幣、少量金幣、擺在臺面的金銀器具外，似乎就沒有了。
廣大戰士其實不覺得大教堂二樓的藏書有什么重要的，兄弟們信仰奧丁，羅斯也有自己的《薩迦》。新一代的羅斯人對法蘭克帝國毫無敬畏恐懼，法蘭克人頻繁戰敗，意味著他們的信仰沒什么了不起，他們的書籍、卷軸一把火燒了也無妨。
但菲斯克老大的說法很奇妙：「我們甚至可以把這些書籍最后運到科隆，那里的大主教一定愿意出巨資購買。」
深諳貿易之道的羅斯人一點就會，所有
存放木箱里、擺在木架的卷軸其貌不揚，它們都是另一種意義的錢財吶。
特魯瓦伯國保存的書籍，絕大多數都已從城內轉移到這個偏僻的大教堂。
伯爵阿勒蘭可謂粗枝大葉的武人，他意識到知識的重要性，考慮到舊教堂保存的文件幾乎都是經文典籍，自己又不是僧侶何必專注這些，涉獵一番覺得無聊晦澀就不再關心。
對于教士，他們也樂于帶著五花八門的圣物、典籍離開過于世俗化的大城，他們覺得湖畔的大教堂就是「人間伊甸」。
特魯瓦伯爵家族需要利用塞納河上游的水利之便，家族樂于銷售物資掙錢，這與認為做貿易等同于高利貸罪行的教士們，完全態度相左。
世俗生活與神圣信仰一定程度分割，彼此分割的距離也僅有羅馬大道上的約莫十五公里而已。
存放數百年的羊皮紙卷軸一股腦地被扔到麻布口袋里，裝訂不錯的羊皮紙書籍一樣扔進去。
不算大的圖書館被搬空，只留下空蕩蕩的書架，木地板散落著羽毛筆，打翻的墨水壺的墨水流淌一地。
二樓盡是咚咚咚的腳步聲，被捆住手腳的主教阿雷馬爾心如死灰地坐在宣禮堂的長椅。
老家伙眼看著自己昔日只聞其名、今日得嘗所見的凡爾登主教海爾杜因坐在自己身邊，兩位老教士年紀差不多，如今都被捆住手腳，嘴巴還被麻繩捆住，彼此只能互換眼神，嘗試嗚嗚地發出聲
響盡量交流。
兩人眼巴巴地看著諾曼人卸下甲衣，將長椅拼裝起來充當床鋪，也有人直接在地面鋪上皮毯子就地躺下。
一批戰士不僅搬空了二樓的值錢物，那里也順手成了羅斯騎兵的大宿舍。
行軍打仗難得找到一塊干燥又平坦的場地睡覺，大教堂的二樓簡直完美滿足兄弟們的需求。
一個百人隊在二樓睡覺，大教堂宣禮堂更是橫七豎八躺下二百人。
其余人員就利用普通教士的宿舍休息，一些尚未使用的房間干脆成了馬廄。