過去兄弟們在海上、河道與大湖捕魚，生產生活都依賴海洋，姑且可以被其他族群的漁民蔑稱為海盜。
約塔蘭人與丹麥人、日德蘭人，乃至是博恩霍爾姆島的家伙們，就豐饒漁場的捕魚權可是無休止的大打出手，彼此互罵對方就是海盜。
再說，在海上
生存的人們，發現落單的對手漁船，豈有不沖上去襲擊的道理？
約塔蘭人現在有著非常正規的名分——羅斯王國的大封臣之哥德堡伯國與維納恩斯塔德伯國。
所以，明日的戰斗就是上岸的海盜大戰同樣上岸的海盜？
感覺非常荒誕滑稽的戰士們，捧著木碗里的美餐暢快地哈哈大笑。
他們將敵人當做一頭頭待宰的豬，期待著明日上午，敵人真就傻乎乎地集體聚集到凡爾登城下。到了那個時候，大家一擁而上將之干掉，再把敵人衣服上所有花花綠綠的寶貝扒下來據為己有。
羅斯軍中這邊對勝利抱有十足信心，若論有哪些要特別考慮，也許就該考慮敵人發覺中計后奪路而逃——豈不是相當于獵人不慎放跑了獵物。
藍狐就是擔
心上當的敵人還有能力逃亡，為此自己必須差人對明日「會面」的現場做一番布置。
當大軍抵達凡爾登城之后立刻開始對周邊區域的調查，斯溫派出的騎兵回饋大量關鍵性情報。譬如城市附近有很多山丘，它們都被較為茂密的原始樹林存在。不遠處的一個山頭像是有人居住，于是有戰士冒雨前去探查一二，發現那的確是建筑物，卻已經荒廢太久了。
最先抵達凡爾登的羅斯軍已經發現了本地最早的那座修道院。所謂數百年前的大圣人「圣本篤」，此人確定了修道院制度，親手促成了本篤修會，即諸多修道院、大教堂的聯盟，就是他的努力，使得西方教會在西羅馬覆滅后的時代，建成了自上而下、等級森嚴的教廷體系。于是，西方大牧首才第一次有資格自稱教宗。
因為圣本篤建立的第一座修道院就建在山頂，相近時代新興的修道院，也都故意建在各個山頂。
如今凡爾登的舊修道院僅剩斷壁殘垣，那些堅硬花崗巖石塊在數百年風吹雨打下已經變得非常圓潤。探查情況的士兵不覺得一片廢墟有什么意思，倒是覺得用鐵質撬棍和大鐵錘對著石塊敲敲打打，可以制作一些可供投石機發射的石彈。
充當斥候的羅斯騎兵跑得很遠，即便那幾日大家保守陰冷春雨之苦，仍有年輕戰士自命不凡，為了探查敵情寧可冒雨探索。因為他們是吃著
羅斯王俸祿的精銳，隊長與其他人不悔抹殺勇士的所有勇敢行為，冒雨偵查固然冒險，萬一穿越一些狹窄山谷，發現遠處居然有大量敵軍駐扎呢？
由羅斯精銳騎兵扮演的斥候甚至摸到了東北方向的「死人山」，自然在當今的時代，那座不高的山丘郁郁蔥蔥，更不可能是幾十萬人埋骨的巨大墳場。然而……沿河搜查的戰士發現了河道拐彎大處，被腐朽樹枝掛住了兩坨白乎乎的東西。
戰士大膽探查一下，用木枝使勁挑動那柔軟之物，待其翻過來，赫然看到居然是已經極度浮腫的、勉強認得出是人的死尸，這也解釋了空氣中除了下雨天特有的淡淡泥腥味，怎么還有一些令戰士很熟悉的臭味。
相關情報已經冒雨匯報給藍狐等人，死尸不會平白無故出現，如此重大發現也契合了大戰之后被俘的威爾芬所做的一系列說明。
所謂一群騎兵風馳電掣般沖入大山谷，與凡爾登守軍爆發激烈戰斗。威爾芬當然要為自己的戰敗做找補，便自稱「我親自把那些家伙趕跑，他們撂下很多物資逃到了西方，應該逃出了山區」。
威爾芬考慮自身安危，斷然不會吹噓「我殺了他們」，現在言之鑿鑿聲稱沒有殺死那些人中的任意一人，也就省得羅斯王為此生氣。
他再考慮自己的榮譽，不會說自己放任軍隊謀殺了凡爾登城的平民、教士，也不會把臟水潑在羅
斯軍身上。他對凡爾登城的境況語焉不詳，只說明當地還有一些駐軍，至于當地之前發生了什么干脆裝糊
涂。他還帶著一定威脅的口氣「好言勸說」，所謂「你們去晚了，你們就要直面勃艮第主力軍」。
自結束大戰到占領凡爾登，乃至是探查城市附近區域，全程才不過三四天的時間。
山丘之下有很多林地，林間也存在著明顯被人為踩踏出的羊腸小道。藍狐、斯溫以及普通戰士，大家沒有一人是偵探，至多有一些高明的戰士目光犀利，能發覺地上的腳印并判斷來者何人。
他們不能判斷此地過去有多少居民，做斥候的騎兵很樂意多走一走，發現每一座山頭之間都有比較平坦的谷地，大部分舒緩山谷都有淺淺溪流呢。如果在山丘之間繞著走，居然可以兜個大圈子再看到馬斯河。