一場大戰剛剛結束，一支軍隊脫離主力奔向凡爾登。
留里克仍然留在梅茨平原戰場處理戰后事宜，他必須將事情妥善處理好，再以最好的精神狀態面對新的行動。
陣亡的羅斯戰士仿制在平板車上，他們的身軀以羅斯旗幟覆蓋。
眾將士洗干凈滿是血污的衣服，再穿戴上全套的武器防具，他們列陣于道路兩側。
全軍的號角手、鼓手集合起來，也包括軍中帶著笛子的戰士。
悠揚低沉的號聲劃破天空，鼓聲撕裂大地，配合吹響的骨笛更增加悲壯感。
寵妾諾倫培訓了一些樂手，由她編纂的音樂為很多人學習。那些來自峽北極灣的調子空靈而悲愴，那是對陣亡將士英靈的悼念，也像是來自阿斯加德的召喚。
毛驢拉著滿載戰死者，死者為旗幟覆蓋，所有列陣的戰士送自己的戰友最后一程。
押運陣亡者的士兵全程面目嚴肅，拉扯的毛驢似乎也沉默下來，被人牽著韁繩沒有任何亂叫。
所有的陣亡者將被一路帶回奧恩河畔的羅斯軍大營。
留里克沒有更多的時間余量，倘若戰士的身軀開始腐朽到能嗅到臭味，那就是對英靈的褻瀆了。
按照計劃，隨軍祭司在奧恩河與摩澤爾河交匯處設立祭壇。陣亡將士被河水清晰干凈后，就在烈火中化作灰燼，最后的骨灰封在木箱中，連帶放入的還有陣亡者的一些私人物品。
封箱后刻上陣亡者的名字，最后在大
軍凱旋時送回老家。
所有在編的羅斯戰士，在出征之前身份信息就做過頗為嚴密的統計。
在士兵衣服上都縫著一片特別的細布，其上還用更細的麻線銹上文字，以標注士兵名字以及出身的城市或村莊。
陣亡者的木棺將首先被士兵家屬撿拾，歸來的私人物品是由家屬取走留念，還是隨棺木下葬，全憑家屬的意愿。
甚至于陣亡者本身，是葬在莊園或家族的墓地，還是葬在新羅斯堡的大公墓，也全憑家屬意愿。
通常而言，仍在奮戰的士兵考慮到自己若是戰死、受傷病中而死，都希望自己最后魂歸新羅斯堡的“人間瓦爾拉哈”，士兵家屬也希望犧牲的子侄魂歸那里。
或者說，整個羅斯王國都知道“人間瓦爾哈拉”這一大墓地的存在，再平凡的人也希望自己有幸埋骨那里。
也唯有那里，在每年的主要節日，羅斯王國的大祭司都舉辦公開儀式祭祀英靈。那些只是壽終正寢、意外身亡者，順便也能沾上英靈的光得到祭祀。
所有人都清楚，老國王奧托垂垂老矣，老人得享諸神賜予的高壽，可人固有一死。老國王終將故去，他的靈魂一定會前往英靈殿，而留在凡塵的軀體一定會埋在“人間瓦爾拉哈”。
運輸陣亡者的驢車儀式性地在戰士們的直徑中抵達臨時的碼頭，原本運輸物資的長船在這里集結，現在就有船只將他們首先運抵后方的奧布
埃大營。
一些戰士在大戰后受了很重的傷，就算得到了救治，那也算是臨終關懷。
一個戰士，沒能第一時間陣亡于廝殺，他的靈魂能否升入英靈殿呢？
留里克宣布戰場上受傷而死者，靈魂一樣可以升天。
一場大戰殲滅掉勃艮第五千余人大軍，最終僅有兩百個敵人被饒命。
羅斯軍前前后后付出的代價只是接近一百人陣亡。
同時，那些傷勢較重者已經平靜死去，凡活下來的傷勢較輕，且經過傷口清創處理、麻線暴力縫合外傷、烈酒涂抹傷口周邊等行為，理論上靠著士兵自身的免疫力就能對抗感染，之后再輔以大量高蛋白、高糖分的伙食，傷者很快便能康復。
傷亡者接近三百人，其中二百個出身各異的傷兵暫時要缺席未來作戰了。就算有人覺得自己還能戰斗，留里克可不希望將遙遠老家帶回來的精銳白白浪費掉。
按照計劃，傷兵要一路坐船抵達科布倫茨大營。他們搖身一變成為當地駐軍，待形勢有變，他們就與當地的拿騷-科布倫茨伯國軍一道，繼續奉留里克之命參與戰爭。