早在這年三月份，菲斯克、布洛迪帶領騎兵沖破山區殺入蘭斯平原，他們無情地帶來一場浩劫。
實則在他們到來之前的大半年，已經有一批戰爭難民離開山區后繼續向西逃命，很多人干脆在香檳沙隆過冬，待天氣轉暖又開始向著蘭斯移動。
蘭斯大主教辛克馬爾清楚的意識到災禍降臨，比起其他的軍事貴族，他已經摸清楚了一切原委——傳說中的羅斯人來了！
“北方圣人”埃斯基爾在無數書信里描述了諾曼人中的新貴們，在最近的信件里都在聲稱羅斯人的全面遠征已經開始，更是重點提及了名叫留里克的北方大王。
襲擊亞琛、霸占萊茵河口，以及科隆大主教愚蠢的為了自身利益與野蠻人媾和一事，所有的矛頭都指向了羅斯人，留里克就是幕后黑手。
難道蘭斯也面臨著死亡威脅么？傳說中的留里克打算毀滅蘭斯么？不過比起遭遇嚴重的軍事進攻，蘭斯必須要解決眼前的大麻煩。
蘭斯大主教區有著“人間天國”的美譽，它其實遠未富裕到可以輕易保證區域內民眾的生活富足，所謂美譽僅僅是因為歷代大主教與法蘭克的歷代國王做了約定。
蘭斯可以在領地內按照經書的那一套治理，財稅權力完全由大主教掌控，而他們失去的只是軍權。
喪失軍權恰恰是教士們無所謂的，他們對所有的軍事行動都持以否定態度，雖說不能說服那些
世俗貴族結束沒玩沒了的戰爭，至少在教區內是真的不會保有武裝力量。
蘭斯大主教區，以及附屬的幾個小型教區，所有的安全保障都委托給了大貴族與“羅馬皇帝”。一百年來蘭斯從來都是相安無事的，對廣大壽命并不長的平民而言，自他們爺爺那一代起蘭斯地區就是一片安寧，似乎從天主創世開始蘭斯就是如此和平的。
平民不需要多想，只要年復一年耕種放牧，定期向教士繳納十一稅，定期前往最近的修道院參加活動就可以了。除此以外的事情都是非分之想，都是破壞戒律。
甚至于很多下級教士也不清楚出域外情況，唯有那些修道院長、大主教掌握著知識，知曉過去數百年的時間里這片地域到底發生了什么事。
有如辛克馬爾這樣的地位崇高者，以他的資質完全可以競爭羅馬教宗。他雖失敗，成為教宗并非爭奪名利，作為神的仆人，他此生的理念就是向整個已知世界散步福音，尤其是將那些北方的野蠻人全部改造成虔誠者。
辛克馬爾，他就是向丹麥、瑞典乃至羅斯傳播福音工作的幕后首腦。只是幾十年的行動在近十年來遭遇重大挫折，突然崛起的羅斯帶著北方人的惡意開始全面復仇。
如今前前后后有數萬難民涌入蘭斯以西的香檳沙隆，一座小城無法養活這么多難民。蘭斯方面沒有能力安置他們，本地凡是能開發的好
田地都已有了主人，若是指望難民繼續墾荒，就需要清理沼澤、大規模伐木之后平整土地，為了得到農田而付出的先期的成本實在太大了。
蘭斯方面務實的收留了一部分精壯男子以及其家屬，之后，賞賜數萬難民一批口糧，命令他們向著西方繼續前進。
一條寬闊的羅馬古道向著蘇瓦松城方向延伸，城市的主人即是強大的圣康坦伯爵裴平（pep）。
裴平是皇帝洛泰爾的表侄子，雖然大家都是查理曼本人的直系子孫，但他的身份曾經非常卑賤。
查理曼有著諸多兒子，其中第三子丕平率兵向東羅馬開戰，在占領了部分城鎮、島嶼后，丕平竟染惡疾身故。于是，丕平的所有權力被他的兒子伯納德繼承。
論及輩分，伯納德是“虔誠者”路易的侄子，但伯納德反叛他的叔叔，結果被俘后又被叔叔施以酷刑折磨而死。路易在王室內斗中以殘酷手段清洗不臣者，侄子伯納德一家被他清洗殆盡，當他意識到自己手段過于殘酷時，試圖挽回自己對家族成員的屠戮之惡，才發現已經太晚了。