當獲悉這一消息后的克拉瓦森，瞬間就不想再言看到水泥奇妙表現的精細，而是對一下子鑄造六個銅制神像深表質疑！
“真是太瘋狂了！要鑄造和人近乎等身的巨大銅像，這得消耗多少銅料？短時間我沒有這么多材料！”
留里克并沒有為難這位資深老鐵匠，他沒有嚷嚷任何的激勵話語，而是直接指明了制作銅像的工藝。
羅斯人還沒有從希臘地區學到惟妙惟肖的雕塑技術，指望克拉瓦森這樣的老家伙做出精美的大型神像根本不切實際。留里克要求的不高，他需要六尊面部各不相同的半身神像，每一尊神像不是巨大的銅錠。
他要求克拉瓦森制作特殊的黏土泥模，澆鑄出一層銅皮即刻。畢竟“獨立女神像”也是大量的不規則銅皮拼裝起來的，里面是大量的空間。
留里克要求的塑像也是如出一轍，規則復雜的銅皮上有著神祇的五官、胡須乃至衣物的紋路，他不要求克拉瓦森鑄造得太精細，只要表面出一些明確的人物面部特征就好了。至于神像背后的巨大空洞空間，事后以黏土填充即可。
當然，唯有斯佩羅斯維利亞這位女武神的神像要好好鑄造一番，因為所有人都知道年老的維利亞的模樣。
他給予了克拉瓦森一個鑄造期限，即在春分日之前必須完工。
隨著神廟的水泥石塊基臺完成，臺上的建筑其建造速度可是非常快。
整個羅斯堡處于前所未的最大規模大興土木，截止到春分日前夕，一小部分極為堅固的木墻建筑完畢，五座標準化的儲糧倉庫建筑完畢并堆滿了糧食。
永久性的神廟建筑按時完成了！
它的外形非常酷似舊的祭司長屋，長度有所縮減，可處處都透露著新奇。
神廟的內部僅有一間房，房舍里矗立著六座風格各異的神像！
神廟落成之際，巨大的兩扇木門被留里克故意打開，面對著聚集而來的數以千計的民眾，他當眾高呼：“這里是圣域！是你們與阿斯加德溝通工具！看看這些神像！奧丁！弗麗嘉！弗雷！芙蕾雅！托爾！還有我們的斯佩羅斯維利亞！向神像跪拜吧！供奉一枚銀幣，總有一位神祇會回應你們的祈愿！”
神廟內燈火通明，露米婭、科文女孩露米，還有留里克的十位斯拉夫女仆，她們統統在露米婭的指揮下，成為完全聽命于留里克的女祭司，當然她們的另一個身份是妻妾。祭祀的權力實際被留里克牢牢控制在手里，他更是“發明”了“香火”的概念。
解釋權在留里克手里，所謂你支付一筆錢作為祈愿的資金，神像就會以某種形式回應。
這在以前是根本沒有的，因留里克的解釋，所有族人全所未有的意識到，自己真的可以和神靈進行聯動！留里克必經是神之子，有他的背書，自己的祈愿一定能得到結果。當然，留里克也做出了限制，所謂每一個羅斯人每個月只有一次祈愿的機會，支付的資金也僅有一個銀幣，投入再多沒有意義。
露米婭為首的女祭司們，面對著已經鍍上一層黃金、眼睛處鍍銀、衣服的紋理涂刷青金石研磨粉的塑像，實行了一場祭祀活動，也就是所謂的“開光”。如此一來，留里克便宣布這些凡間的金銀神像，就與阿斯加德取得了精神聯系。
人活著是為了什么？普通男人希望發財，女人希望家人孩子平安。所有人都希望自己的勞作順利、沒有疾病、婚姻幸福、家族繁衍。人們對于美好生活的一切美好夙愿，這一票神靈都包圓了！當然，斯佩羅斯維利亞，這位誕生自羅斯人的女武神，瓦爾哈拉圣殿的大門已經為所有羅斯勇士打開。
如果支付一枚銀幣就能得到神靈的保佑，還愣著干什么？
還別說，留里克真就把神廟搞成了佛寺。他在神廟外安置一個裝銀幣的箱子，又擺上皮墊子，人們挨個支付了銀幣跪地祈愿。
整個祈愿的場面逐漸變得火爆，連帶著客居的商人都跑了過來。
像是比勇尼這樣的來自巴爾默克的客人、來自丹麥的老埃里克一家，他們也沒有僅僅作為看客，而是積極的加入祈愿的大軍。