聽著這些話，花開堪折不樂意了，他還指著在女神面前出風頭呢，這些人不是掃他面子么？于是道：“這可不是挑事兒，這是有事說事。和尚咋了？和尚好吃懶做，對社會沒有任何貢獻，還不能說了？我倒要看看，方正怎么說！”
眾人這才停了下來，然后一個個的捧著手機，坐等方正回答。
看到這里，方正還沒說話，一妙怒道：“一派胡言！這人是沒讀過歷史書還是沒上過學？竟然說出如此荒謬的話來！”
方正點頭道：“法師不要激動，天下之大無奇不有，人多了什么人都有，觀點不同而已，無需動怒。”
一妙怒道：“怎么能不怒？你可知道，我們這上封寺是什么寺？”
方正當然知道，不過卻沒說，而是拿起手機給一妙錄像道：“法師盡管說。”
一妙明白方正的意思，這是借他的口，來回答那無聊言論了。一妙想了想道：“方正住持，你可知道上封寺的歷史？”
方正點頭卻不說話。
一妙繼續道：“那貧僧就說說！那位花開堪折的網友說什么亂世和尚關門避禍？盛世開門斂財？貧僧不服！民國三十七年，也就是1938年，日本人大軍侵犯，南京受屠，武漢淪陷，烽煙直迫三相的時候，我上封寺住持僧寶生、知客演文、還有從溈山來上封寺掛單的著名宗教人士巨贊法師于1939年，策劃成立抗日組織和武裝。5月份7日，成立南岳佛道救難協會，這名字還是當時的周總理給起的！
南岳衡山佛道本一家，不分彼此，水乳交融，佛教抗日，道教自然也不落后，佛道兩家團結在一起，發動所有佛道弟子，四處奔走，發放傳單，宣傳救國理念。甚至還有僧人直接參戰，戰死沙場，往生極樂！
周總理還親筆寫下了：上馬殺賊，下馬修佛，送給我們。賊在佛家中代表的是煩惱之賊，雖然有殺賊一說，殺的也是自身煩惱之賊而不是真的殺人，殺生終究是罪。但是在當時，國破家亡，山河破碎的時候，縱然我們是出世的僧人，但是殺這踏我山河，屠我華夏子民之日寇賊，也是義不容辭的事情！
1944年，日本侵略軍偷襲駐扎在我寺的一支抗日游擊隊，我寺俊修法師發現后，不顧自己安危，立即鳴槍警告，并獨自在高臺寺石巖后面阻擊敵人，以自己的犧牲，贏得了游擊隊的安全轉移。
當年田漢先生還送給我們協會兩首詩，一首是：“緇衣不著著軍衣，敢向人間惹是非。”另一首則是：“自從徹悟如來意，又向人間樹戰旗！”。
貧僧沒有生在那個時代，否則，貧僧這三尺戒刀縱然不能殺賊，也能憑借著一身驅殼擋他幾發子彈，救下幾個同胞！
我就想問一句，怎么時代過去了，英雄反而被遺忘了？反而變成了關門避禍之流？難道時代，就是要將所有的英雄碾壓成齏粉扔到萬丈懸崖之下么？
我可以理解你沒文化，但是誰能理解英雄寒骨之苦？
世人皆有一張口，貧僧渴求各位，張口當言之有物，而不是搬弄是非！”