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“因為低頭，因為屈膝，因為討好賣笑，因為算計……”
“你不低頭，你不屈膝，你不討好賣笑，誰他娘地照顧你生意？你不一文一文錢算計，又如何賺更多銀錢？”
“先生說，有時候，一與一百、一千、一萬沒有任何區別，當你低了一次頭，就有可能低頭一百次……”
何輔轉頭看著何進，無悲無喜。
“孩兒不是怪罪、不滿、埋怨或是譏諷阿父，生活有著很多這樣或那樣的無奈，不低頭，不算計，又如何養活一家老小？”
“長兄為父，大父過世后，阿父就成了家中頂梁柱，兄弟姐妹、妻兒老小都要養活，身為一家之主有多難？孩兒成了數萬乞兒的家長，阿父難道以為孩兒不知？”
“家，國，天下。”
“阿父雖已身在雒陽，雖為雒陽府尹，就算日后阿父成了大將軍，阿父的腦袋實則還留在宛城，還留在那間肉鋪里。”
“家，國，天下。”
“三者是不同的，用一文一文的算計來治理天下嗎？用卑躬屈膝來統御千軍萬馬嗎？”
……
何輔看著重新坐在身邊的父親，嘆息。
“先生說……”
“將有‘仁、義、忠、信、智、勇、嚴、明’八德。”
“將有‘善知敵之形勢，善知進退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻’、‘戰欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一’五善四欲。”
“將有‘必死，可殺；必生，可虜；忿速，可侮；廉潔，可辱；愛民，可煩’將之五危。”
“將有‘理、備、果、戒、約’、‘威、德、仁、勇’五慎四德。”
“將有氣、地、事、力四機。”
“將有‘有勇而輕生者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而行緩者，有剛毅而自用者，有儒而喜任人者’十過。”
……
“讀書也好，不讀書也罷，能功名成就者，能成為一代名將、統帥者，雖不一定能說出個所以然來，但他所言所行皆符合為官為將者所必備的品德、能力。”
“你我父子就以將之五善四欲為例好了，假如父親現在就是大將軍，父親知道我大漢帝國的敵人的形勢嗎？知道西涼、河套、漠北、遼東、嶺南……知道我大漢國境內有哪些即將反叛，或是已經反叛了的部落、叛軍的形勢嗎？知道他們的將領名號、性情、人際關系嗎？知道他們周圍勢力的敵對或聯盟關系嗎？”
“國之虛實，作為帝國大將軍，國庫賦稅糧草或許可以不知，但最基本的，父親當知帝國有多少兵，兵員的訓練程度，甲庫里有多少甲胄，多少刀槍箭矢……父親了解這些嗎？”
“善知天時人事，作為大將軍，可以不知道每條河流潮漲潮落，但應該知道春夏之時草原牧民散落游牧，此時是他們無法凝聚之時，當知道秋冬之時是他們兵強馬壯易于南下劫掠之時，應當知道敵人最強之時避讓、最弱之時進擊……”
“正如熹平六年之事。”
“熹平六年之時，八月之時，正是草原兵強馬壯之時，我軍出兵三萬，鮮卑聚兵十萬，不言戰前謀劃算計什么的，僅以三萬對陣十萬之眾，阿父就當知此戰的兇險。”
“可若春夏之時呢？我軍出兵三萬，鮮卑牧民皆散落在外游牧，不言聚集十萬之眾的艱難，牛羊是牧人的命根子，家中無人放牧牛羊，軍心又如何可穩若泰山？”
“當然了，阿父或許會說，我軍三萬精銳，過半是河套游牧之人，同樣需要游牧放養牛羊……但阿父莫要忘了，此戰是國戰！是必須要全力以赴的一戰！是哪怕朝廷補足三萬牧民牛羊損失，也要全力的一戰！”
“未勝先慮敗，三萬精銳皆是北地各郡精銳，三萬精銳若敗，北地又如何可安？”
“此等天時之利弊，阿父又能知道多少？或者說，阿父你之前可有考慮過？”
……