而在海東之國的中部，凕州與朔州、原州交界的要沖吉木鎮。來自王京小朝廷殿前大將軍的甄萱，也丟下手中的沾血寶劍，有些意興寡淡的看向了遠方；綿連群丘背后那是東面中原京所在的方向。
而在他身后作為背景的，則是正在大肆殺戮地方士民百姓的眾多部下；其中既有昔日的義兵，也有降服的海東土族豪姓和部民；更有無主的扶桑浪人、游士，如今都匯聚、配屬在他麾下聽效驅馳。
這一切都只是為了完成一項前所未有的壯舉,突襲北地討逆行臺所在的中原京；對正在東南各州肆虐的行臺兵馬，形成足夠的牽制和威脅。真正主宰王京的扶桑王，為此還了全面的助力。
不但力排眾議準許了他，假道海上潛奔偷襲中原京提議，并且將其擴大成為，征海大將軍府的全面反攻戰略；還不惜將釜山浦港市內,碩果僅存的水軍和海上運力，都集中起來以供他差遣。
因此,在這種莫大的信任和職責之下,甄萱也只能義無反顧的走上了，這些向死而生的決然征程。畢竟，在八公山之戰出賣了各路義軍后，就算天下人皆可反正和歸降行臺，唯獨他是萬萬不能了。
更何況，他被安排娶了王京小朝廷，那位傀儡公室的妻妹，扶桑王室支系的宣院君四女。而被樹立成為與扶桑人合作的典范。所以，他當下唯一的出路，就是期待和協助扶桑人，獲得最終的勝利。
而當初身為山中部民出身的甄萱，能夠一步步走到現在位置，也可以說是命運弄人了。事實上，作為天朝入主開藩海東之前,就已經存在新羅故地的部民，甄萱的祖上也不能算是地道的土族淵源。
而是源自大唐天皇高宗總章元年688年,被滅亡的高句麗國。只是高句麗滅亡之后,故土上設置的安東都護府，猶自尚有此起彼伏自稱高麗王室的叛亂不絕，前后持續不斷了十數年。
因此，大唐這才決意釜底抽薪，將高句麗末王高藏在內的，十數萬王室、貴族和官僚、士人、酋首，及其家人親族和附庸；全數遷徙到了江淮之地散居，就此和光同塵化為唐土一體了。
注后世的中國人口基因普查的測定當中，經常會在南方樣本中發現，一些明顯來自古代東夷族群的基因特征。正所謂是高句麗正統在江蘇、安徽。而非新羅朝鮮世系。
而留在故土的那些高句麗遺民，也因此發生了分化。一部分接受了唐朝的統治和移風易俗的歸化為民；最有名就是開元年間，以私家奴婢出身的大唐名將，曾經威震中亞的安西節度使高仙芝。
既是奴隸出身，又是外族后裔，還做上了邊疆軍區最高長官，高仙芝可謂是多種屬性的buff疊滿的傳奇人物。也是羅馬正統在中國的最好寫照大霧
另有一部分則是投奔和聚附在，高句麗北方新崛起的栗末靺鞨首領大作榮的麾下；最終成為了渤海建國的諸多族群之一。但也有少部分人，受到了宿敵新羅國的勸誘和籠絡,就此南奔過了大同江。
由此成為了新羅國的王軍九誓幢中,設置在北地邊防的高句麗三幢的來源。但是自從當代公室的先人，得以平定新羅末代的內亂，設置行海東道和大行臺之后，高麗三幢也自然隨之消亡。