在完成了對于教會內部，那些腐壞墮落成員的后續調查和審判之后；就可以順勢填補起留下的空缺；盡量降低教會大整頓，對于地方秩序所帶來的的沖擊和影響。還有就是釋放那些被捕的宣誓派。
并從中挑選出代表，加入自由軍后續組成的虔誠審查委員會。同樣是出身本地教會的成員，他們對于教會內部的弊端和問題；顯然是更加的知
根知底；同樣也有革新求變/清算舊賬的現實需要。
因此，經過這么一番操作下來之后；曾經號稱擁有數千神職人員，和上萬圣戰保衛軍的王國圣地蘭斯。如今就只剩下不足千余名的神職人員，以為各種宗教場所和日常圣事，最低限度的維持需要。
事實上，在經過火刑現場顯圣一幕之后；這些由傳統信徒和城市守備隊，所組成的所謂圣戰軍；崩潰和瓦解的比那些神職人員更加徹底。一些人甚至由此轉變了立場，而成為教會內部罪證揭發者。
因此，自由軍也沒有隨隨便便的將其遣散，讓后自由放任回地方去，成為潛在不安定因素。而是從中挑選精壯，新編成了十幾個救贖連隊；然后配合跟進的補充連隊，就近鎮壓和維持地方的秩序。
而在周邊的香檳、阿登、盧瓦爾行省地方上，也果不其然的爆發了；由個別神職人員所扇動的騷亂和。其中聲勢最大者，甚至在當地貴族的配合下，里應外合占據一座城市而號稱圣地護衛軍。
然后，就沒有然后了。迫不及待要表現虔誠的新編救贖連隊，幾乎是瘋狂異常的攻進這座叛亂城市；將扇動暴亂的教士和追隨者，還有諸多潛在支持的城市貴族、富商家族，一起吊死在行道樹上。
但是接下來，這些救贖連隊的成員顯然是意猶未盡，又參加了自由軍的鎮壓兵團，對于地方教會組織和新舊貴族勢力的肅清；而他們最為熱衷的事情，就是將那些高高在上的頭面人物，紛紛吊死。
而這多少也讓江畋有所警醒和反思，宗教信仰這個東西，作為雙刃劍的利弊得失，由此也可見一斑。如果不能好好地掌控和權衡，那就只會被宗教狂熱所裹挾，而身不由己的卷入災難性事態當中。
因此他私下簽署內部命令，有限制的使用這些充滿宗教狂熱的新編連隊；確保他們投入的規模上限，避免相互感染的宗教狂熱情緒；反過來影響到自由軍的正規部隊，乃至保持監視和鎮壓的力量。
….
在批復了一系列的公文之后，江畋也再度得到了外間侍從間的通報；作為引發這一系列事態的最初根源，那位受了教會拷打和火刑的喬爾丹諾，經過短暫的修養和治療之后，終于可以前來覲見了。
事實上在此之前，江畋根本不知還有這號人物；或者說，他本身就不是正兒八經自由軍間諜；甚至連外勤連隊發展的外圍和眼線都不是。這位喬爾丹諾教士，與自由軍唯一聯系來自《解放神學》。
因為某種機緣巧合，讓他拿到了一本不知第幾手的《解放神學》注釋本；然后，對于其中主張「根據上帝的道，對基督徒的實踐，進行批判性的思考。」的理論基礎，奉為真臬，而開始深入研讀。