還有人在街邊撘起簡陋文案，為那些目不識丁的民眾，撰寫焚送先人的祭文。卻是一些貧寒士子、生員，貼補用度的副業；因此可以看到操著各種口音，毫無斯文體面的討價還價和當場誦讀聲聲。
更有僧道之流拿著各色法器，吹吹打打的行游在街道上；身后跟隨著一群同樣大聲唱誦，經文或是法咒的虔誠信眾，前呼后擁穿街而過。因為在今天除了各處寺觀，大開水陸法會和羅天大醮之外。
也是這些教門中人，唯一可以得到官府的默許走上街頭，以祈福和超度為由，公開當街變相傳道和擴張影響的日子。因此，當“福生無量”與“慈航普渡”迎面相遇時，也深有默契一笑錯身而過。
甚至到了后來，江畋還看見一行穿著白袍頭戴布冠，高舉著環形十字的景教僧和信徒。只是他們唱誦的更像是首歌子：“主父阿羅訶高居九重光明天；”“慈愛世人下降移鼠大圣本生福報綿澤。”
“唯主父阿羅訶、真子彌施訶和真靈凈風王，三圣歸一。”因此，本來就在路上耽擱晚了的馬車，很快被擁堵在東市內，蛛網密布街道上的人潮中，只能像是龜速一般的走走停停，向前挪動著。
然而，一處有些突兀的建筑以及其中的擺設，讓江畋不由“咦”了一聲；因為那是一處門庭若市的院落，一邊擺滿了泥色尚且新鮮的筒狀圍爐，一邊則是層層疊疊的擱架上，密密麻麻的黑色煤球。
“這應當是東宮近年新置辦的產業；也是當下最好發賣的營生之一。”女孩兒卻是相當熟稔的解釋道：“按照先生提供的那些礦脈圖錄，在延州響水川挖出的上好石炭，經由涇水放流直達長安。”
“然后，經由東渭橋外的煤場，用水碓研磨洗濾之后，就可以支撐精煉的蜂窩煤球；在搭配鐵皮泥膛的爐具，可以持續焚燒發熱上數個時辰，無需額外照看和添柴，也沒什么熏人的濃煙和炭氣。”
“因此，如今廣受民間歡喜和好評，堪稱供不應求。就連去年東宮內屬，也紛紛改用此物取暖了；還有人因為不聽勸告，怕冷嫌寒私自封閉門窗，若不是阿母巡查時發現的早，就差點丟了性命。”
“如今的產業也擴展的很快。除了需要輸貢東都的六十萬餅外；按照阿母那兒的說辭，還有來自許多河東、隴右、山南乃至是劍南的客商，在東市行銷完土貨之后，專程從長安將此物販運回去。”
“先生你看！”隨著馬車好容易突破扎堆的人群，轉過一個街角之后，女孩兒又驚喜的叫嚷起來：“那就是東宮名下的京華書局了，雖然不是本店所在，但也是東市中最大最全的書坊和鈔局了。”
“當初經史子集各部的序言和編目，還是我和阿母一起完成的；其中不但書籍頗為低廉，作為殿下的恩德，只要能拿出士子的誥身，就能獲得進一步的折扣；若是買的多還有更多的真摳和優惠。”
“只要買上十本兔園冊、千字文或是三字經（魔改版），就附贈一本《論語概述》或是《訓引證字》；同時也提供抄書、檢字、排版之類的兼職和差事；如今至少有上千人仰賴名下貼補用度呢。”
“側旁的那所三間柱的大店，便就是專門售賣炭條筆和松油墨，毛邊硬紙的普世堂。除了最上等的文房四寶之外，號稱只要十個大錢，就能買到一套三件的簡易文具；專為那些蒙塾所制備的呢。”
接下來的行程中，女孩兒又如數家珍的繼續介紹，東市中好幾項與東宮相關的產業：比如專門制作和售賣鮮艷染料的店鋪，卻是源自于按照《百工書》的記述，嘗試提煉煤焦油和木焦油的副產品。
又如以太子妃裴氏的名義，所經營的酒粹香露、凈面皂子和精制口脂、敷粉的秋水堂；甚至還有好幾家專門售賣，顏色雜駁琉璃器皿或是各色水晶制品的店鋪；并且為此經營了一家的大型車馬行。
直到夕陽西下之際，一路品嘗過各種街邊小食，已吃得肚兒渾圓的女孩兒，才戀戀不舍的結束了這次東市之行；然而，在另一個市門駛出之際，卻遇到了京兆府和萬年縣，所臨時追加的搜撿行動；最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>