而在快刀斬亂麻式的清理了，東宮所屬和行駕中的暗子和眼線，又完成后續祭禮和朝見。踏上回程的太子李弘，也像是放開了心懷，以及某種無形約束；主動與江畋探討起高宗及天后的一系列施政得失。
因此，話題很容易就轉到了，高宗數十年專斷朝綱，剛愎拒諫的后果和代價上。對此，江畋當然不會和他客氣什么；直接把后世史書上的諸多評價”前賢為后愚廢。”“溺愛衽席、貽禍邦家”都給搬出來。
甚至就連后世那位大名鼎鼎的教員，也做過類似的讀史筆記：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒聽長孫無忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時。”直接將三人都批評到了，不過江畋的重點不在此：
“如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，贊揚不夠賣力將是一種罪行。如果朝野上下只允許一種聲音存在。”
“那么，唯一存在的那個聲音，就是一種謊言。所區別的，只是上下一致達成默契的巨大謊言，來維系這國家的統治；卻又怎么可能長治久安的延續下去？所以，一旦有人撥亂反正，必然是人心所向。”
“畢竟作為天朝上國，數以萬千的臣民，又怎么可能讓人事事滿意，毫無異己之聲呢？更不可能出現野無遺賢這種事，那就意味著變相的內外隔斷，上下流轉不暢。以未來你那位嗣子的天寶末年為例。”
“殿下以為，究竟是怎樣的自信與傲慢，才會讓一個達到鼎盛之際的王朝，對于赴京趕考的十數萬天下士子一概不錄；回頭就對天子標榜為‘野無遺賢’呢？但那位締造了開元盛世之君就信了。”
“至少，他在表面上表示相信了；難道他不明白，在位權相李林甫是個口蜜腹劍之輩，不知道他的專橫弄權、黨同伐異手段么？但是身為天子他年事已高，一心想要怠政享樂，卻不肯放權讓位。”
“那就只能用這種野心勃勃的功利之輩，來鎮壓朝綱和抑制儲君乃至剪除羽翼；令天下怨望皆歸其身，而自己可以退居幕后，維持最后的體面和權威。是以，王朝下行的崩滅之始，就源自于此。”
“邊關武人不得流轉更替，也不能出將入相；天下士子屢試不第，上進無路；無數英雄豪杰，俊才人物，都只能屈居于末微，你覺得他們在現實中屢屢碰壁之后，難道不會設法自行尋找出路么？”
“類似的情形在大唐三百年，只發生過三次，每一次都是天翻地覆的大變亂；第一次是載初元年的武周代唐，而第二次就是天寶年間的安史之亂，第三次，則是乾符初年的農民起義和李唐滅亡。”
“是啊，每每聽及于此，孤都不由感同身受，恨不得以身相代力挽狂瀾一二。”太子李弘嘆息著隨即反應過來。“貍生是說，當初的母后其實也充當著，數十年后的那位宗室權相的職責和本色？”
“尚不止如此，天后篡唐大業既成的身后，站的可不是一些外戚、小人，還有當世的俊杰良才；這又是如何呢？”江畋繼續道：“無非就是天后剪除異己，清洗朝堂之舉，也給他們機遇和前程。”
“大唐自高祖立國至今，也有三代人的光景了；由此形成的仕途和上進路線，也該差不多穩定和固化了吧？而天后奪國的過程中，固然破壞了國家體制，但也一次次打破舊格局，引入更多新血。”