這種情況，如果放在中土大唐，那毫無疑問當得上，一個安定人心、治理有方的上等考評；屬于良臣干吏中的典范。但經過了一路過來的見聞和種種遭遇后；就沒法令人對于這種局面，報以一味的樂觀了。
畢竟，當初的馮保真等人，正是追尋著康居都督府境內，頻頻發生的年輕女性失蹤；而一路追跡到了遙遠的南方，最終意外折戟沉沙在了羅爛城外。而在大汗州、姑墨州境內，持續有年的“驅靈會”人祭。
還有當地豪商與藩家所參與的，暗地利大宗人口擄賣和轉運；以及石窟拍賣會中所獲的賓客源頭。同樣也讓江畋嗅到了，某種熟悉的味道和配方。也許，在眼前這些繁榮和安定之下；別有其他的內情呢？
事實上，江畋進入嶺西的這一路過來，幾乎大多數陰謀和事態背后，都有一個若隱若現的影子；在地方上留下一個又一個的隱患。在大月氏都督府是灰先知，在寫鳳都督府是大輪王寺，在姑墨州是驅靈會。
只是受限都督府之間的地域管轄權，從姑墨州調動起來的官軍，在本地犁庭掃穴之余；也沒法更進一步的越境追索。因此，在行程將近康州（今撒馬爾罕周邊）之后，馮保真就悄然告別，暫時脫離了隊伍。
作為名滿嶺西、嶺東的青蓮社，登記在冊的銀牌獵士；也是康州當地知名的結社，鑒社十兄弟的老二。就算是在羅爛城折損了部下，他在地方上也有自己的勢力和眼線，乃至是黑白兩道的關系和消息來源。
因此，僅僅是不久之后，恍然一新的他，就帶著幾名本地的部舊，出現在了康居都督府的治所，康州府城薩末鍵（撒馬爾罕）的城外；然而，他卻沒有順勢進城，而是策馬奔向了城北郊的鑒社本部。
沒錯，唐人喜好結社的風尚，同樣也在這河中之地頗為流行。而作為康州當地頗具名聲的大型民間結社之一，鑒社的本部就在城北的一處湖畔，因湖面平靜如鏡而得名，“鏡湖山莊”的大型建筑群。
而鑒社十兄弟，就是構成當代鑒社，最高決議機構——正心堂的諸位領頭人；雖然未必都有全十之數，卻沿用最初創社時，十兄弟的誓言和成為；每個人都是獨當一面，或是坐擁名望、勢力的人物。
因此，當他們合力一處的時候，足以在當地的黑白兩道、三教九流，形成舉足輕重的影響力；或是掀起一場令人無法忽視的持續波瀾和動蕩。這也是此時此刻，身為排行第二的馮保真，想要動用和借助對象。
而隨著他的回歸，也激起了“鏡湖山莊”內部，一陣又一陣的暄聲不絕。“二爺！”“二大兄”“翎頭領！”“馮大俠！”“追風大俠，回來了。”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>