因此，他的子孫也通過與土族的不斷聯姻，開枝散葉在溫暖濕潤的上、下新洲沿海各處。而且，相比唐人在上新洲/北美洲的高歌猛進，歸化了大量土族部帳；下新洲的沿海，則是山丘與雨林密布不利大軍征戰。
因此，以馬氏后裔為主的唐人征拓者，采用了小股的武裝滲透和打擊，那些野蠻不化的嗜血、人祭部落；又用林間物產的貿易和部落通婚，籠絡和歸化了好些土族城邦；最終移風易俗的將其納入唐人的宗藩序列。
因此，馬氏子弟的藩邸、聚邑，也由此遍布下新洲各處；以生聚和招徠之唐人、土族和歸化民，受封世爵公、侯、伯、子、男不等；堪稱是當地枝繁葉茂的第一大氏族；但同樣因為跨洋貿易，對于中土仰賴甚多。
其次是新洲孔氏的別支，依靠世代深入雨林、深山和高原的艱險之地；傳播中土教化和歸化土族。依靠一手四書五經，一手仗劍而行的本事，以及世代孜孜不倦的犧牲和前赴后繼的傳道，同樣建立起許多的藩領。
其中以復古的三代之治，圣王、大賢勤耕于民的傳統；以宗族而居、集體勞作和共享祭祀，操習六藝和有教無類的耕戰傳統；吸引和聚附了許多土族部民來投。在當地更是伐山破廟，革易了血腥野蠻的風土民俗。
也將能征善戰、交涉無雙的孔圣后裔之名，傳揚于外域各方。而這一系列的運作和開拓背后，同樣也存在著東海社，以及占據其中重要分量的，東海公室的潛在影響。甚至連傳道的教材，都是在夷州境內刊印的。
但與此同時，江畋也同樣注意到，在上下新洲/北俱蘆洲的東海岸線；大片未被標注過的空白中，居然還有若干帶有特殊標記的小點。隨即他當場詢問得知，這是西牛賀洲跨海而至的藩夷聚落，也被稱為多毛人。
因為其形貌奇特、體毛濃密，須發異色而得名。但也因為新洲的地域廣大，東西海岸之間距離太遠；故而目前還尚無多少接觸和了解。僅有一些多毛民的部眾，因饑荒和時疫沿海逃亡流竄，到大灣地才得知所在。
好吧，這顯然是比正常的歷史線，更早來自歐洲的殖民者；卻不知道在東海岸，已經發展到了什么程度。江畋不由想起在西大陸時空，聽說圣王國和不列顛群島、科爾多瓦王朝，在新大陸殖民地亂斗的零星傳聞。
也許，自己還有機會做點什么呢？</p>