就在定計完成的第二天，隨著公室不斷派遣出去的各隊人馬；一張無形的大網已悄然鋪開。與此同時的明面上，則是以世子發布的均命，針對民間暗藏妖邪之物和崇拜淫祀的打擊運動，也由此轟轟烈烈的展開。
但其中主要針對的對象，還是夷州大島上，一百多所的道觀、寺廟、神祠之所，還有數倍于此的庵堂、伽藍所和家廟、鄉土祠；由當地官府配合三衛，進行排查和搜撿，以為取締和禁絕其中非正祀的違規祭拜。
當然了，更多的目標是清理和打擊那些，隨著天象之變而出現的；對于異常事物或是妖邪異類，的野生鄉土崇拜和有組織的非法祭祀。此外，還有第二重隱藏的目的，就是籍此進入那些藩屬、世臣的家廟之故。
名正言順的調查和刺探，他們藩邸內的動態和趨向。正所謂是人心隔肚皮的道理，現如今的江畋大權在握，又正當少壯之年；還有引而不發的超凡手段，作為日常的潛在威懾；夷州境內的分家、藩屬尚能安分。
但是，一旦江畋離開夷州本土，正式遠赴廣州之后；這些分家的成員和藩屬、使臣之中；就不知會有什么牛鬼蛇神跳出來主動生事；或是有什么野心之輩，覺得是個機會，想要籍此做些什么；就實在不好說了。
籍此敲打一番，令其短時間內不敢輕舉妄動；或是抓住什么真憑實據，提前解決掉一些隱患，也是情理之中的事情。但令江畋有些出乎意料的是，這事也得到了，夷州當地相當部份佛道中人的歡迎和主動協從。
卻是因為，當代的通海公早年癡迷享樂，尤其是專注房中術一道的緣故；私下供養了許多方士、游道之流，提供各種據說見效明顯，可以養生長壽的修煉法門，以及助興的丹方藥劑。卻看不上本地的傳統寺觀。
也因為這些寺觀，大都是在百年大征拓其間，逐漸成型的武裝護道/武藝傳法的攘外派別；強調習武強身和游歷傳道。故而不為公室所喜。甚至被臣下勸諫的多了，還不免有些遷怒于斯，對其有所削奪和打壓；
只是他們在諸侯外藩之中，還是存在一定的影響力；門下弟子也多以學問僧或是咨議，其他客卿、門人、家臣的身份，侍奉在海外諸侯之家。就算受到夷州本土公室主的抑制和打壓，而影響力有所削弱和消退。
但依靠相應的底蘊，依舊維系和保持了基本傳承不斷。因此當身為世子的江畋，終于決意要正本清源，掃除淫祀之后；也自然令其頗為歡欣鼓舞，乃至紛紛以各種渠道和門路自告奮勇/毛遂自薦，協從公室行事。
在短時間內，就很是糾舉出了好些，長期隱藏在偏遠鄉土的非法淫祀和祭拜結社；乃至好幾例，混跡在眾多藩奴/歸化人群體、幫會當中，疑似崇拜邪異神祗，或是可怖妖物、魔怪的地下組織和血腥祭祀活動。