因此，也成為東土的外域三夷教中，力壓在東土歷史悠久，很早就傳入的祆教/拜火教，成為傳統的佛道源流之外，第三大正信教門所在；在周邊環宇海內的諸侯外藩之中，亦是擁有眾多的信徒和影響力。
而這座景教十字廟，既非是廣府當地最古老的巴貝堂；也不是最為圣神的初代“鎮國大法主”阿羅本圣墓堂，更不是規模最大、最新的海神廟本堂；甚至不是最受當初南海公室，現今大梁朝廷重視的主座堂。
隨著正午的陽光達到了天頂，教士的禱告聲在此時達到高潮。他舉起經書，聲音陡然拔高，帶著穿透人心的力量：“……愿阿羅苛的光芒，如珠江之水，滋養萬民；愿移鼠大圣的恩典，如蕃坊的陽光，普照眾生！”
話音稍頓，他垂眸望向殿內信徒，語氣中添了幾分莊重與敬慕，繼續誦念：“更祈我主護佑大梁社稷——憶昔太宗文皇帝，懷萬國之心，容異教之念，使遠來者得立廟堂、傳信仰，此乃圣君之仁，堪比日月；”
“又念高宗天皇大帝，承先帝之德，續包容之政，許蕃坊建寺、信徒安居，使景教之花得在嶺南綻放，此乃明君之智，宛若星辰！”
“……愿至高皇天，光明山之巔，威德無盡的皇父阿羅苛，賜福當今圣主，亦愿歷代皇主之仁德永傳，使中土與萬國共沐太平，使信仰與社稷同得安寧！”
禱告結束語落，所有信徒齊齊躬身，雙手按在額前，動作整齊劃一。波斯商人腰間的蹀躞帶發出細碎的碰撞聲，嶺南女子發髻上的銀質十字架發簪反射出微光，十二圣徒的木像在光影中靜靜佇立，仿佛也在呼應這份對信仰的虔誠與對東土天子的尊崇。
窗外的蟬鳴依舊，巷外的喧囂仍在，可此刻的教堂內，卻似有一道無形的屏障；將俗世的燥熱與喧囂隔絕在外。唯有余韻未散的禱告聲、信徒輕淺的呼吸聲，以及燭火燃燒的輕響，在正午的明亮陽光里流淌。
這聲音里，既有異域信仰的純粹，也有對東土盛世的贊頌，為這座唐代廣州的蕃坊十字廟/阿當堂，鍍上了一層兼具神圣與家國情懷的安寧。但在所有的禱禮都散去之后，駐堂的白袍經師/教士這才來到后院。
當他再度踏入存放軌儀法器的圣物間時，手中已然多了一個微微溫熱的食盒；隨著圣物間的門戶禁閉，隔絕了外在的天光之后；他才用力按下磚墻上的鐵支燭臺；吱呀作響的沉悶摩擦聲中，一個下行旋道顯露。
隨著他緩步踏入其下，頓時就聞到了一陣，撲面而來的酒肉混雜污濁氣息；還有一個醉醺醺的抱怨聲：“景凈，我還要在這，擔驚受怕的藏上多久……沒有女人，沒有樂子，只能吃了睡，就看這些啥勞子畫冊！”
“郎君見諒，這是您的家門交代，若非外間事態有所平息一二，不然……”名為景凈的白袍經師/教士，卻是臉色如常有帶著些許疏離道：“不然什么？”這時一個陌生的聲音，突然響起在旋梯下方的空曠密室之中。
下一刻，教士景凈毫不猶豫的揮出手杖，卻砸了一個空。而聽到這個陌生聲音的霎那，之前抱怨的“郎君”，卻大聲慘叫起來，不顧一切的向外竄逃而去，同時口中還叫嚷著：“不是我……別找我……有鬼啊……”b
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