隨即，又有人找到了主心骨一般，連忙附和道：
“對對，事情且要放寬，放長遠了看。監國既要在北地建立抗敵的行臺，那自然少不得用人之處，這便是我輩的機會，乃至前程的所在了。”
與此同時，也有人在庭院深深的家宅里，對著自己的親族朋黨，憂心不已的長吁短嘆道：
“此事過了，此事大大的過了。為監國者，豈能一出手，就如此酷烈，不留余地呢？”
“此事一出，怕不是大大疏離了佛門，還讓那些逃亡在外的相關人等，再無僥幸之理？”
“自古以橫暴酷烈手段，而威凌一時者，都是難以長久的；不是積重難返而不戰自亂，就是倒行逆施而臣下反噬之。”
然而，就在第二天，又有新的消息傳了出來，也讓這些暗中信誓旦旦，嗟嘆不已的人等，頓時大掉眼睛而一時間偃旗息鼓了。
因為，先是作為城內最大的道館所在，回龍觀主普祥真人；與本地最古老云臺寺出身的副僧錄夢龍大師；幾乎是在同一時間聯訣拜見了，這位剛剛辣手鎮壓過，號稱窩藏叛黨佛門敗類的監國世子。
在留中足足面見了半個多時辰，也不知道是說了什么之后。這兩位城中最具影響的宗門代表人物，就出外當眾宣布以各自山門，輸帛獻產全力支持監國行臺用度。并號召原州境內的寺觀所屬，皆為效從。
而后是隱居城內的一代名士大儒；開新羅文宗之始而謚號文昌的一代傳奇人物，慶州崔致遠的第十一世裔；人稱博古山人的崔毓源；也破天荒的走出了自己，結廬傳道的桂苑草堂，前往府臺拜偈監國世子。
隨后又傳出消息和誥命，這位毓源先生與世子相見恨晚，遂得當場委命為輔佐行臺、以備訾議的詹事左參。并宣布將擇期特開恩選新科，為國擇撿和輟拔良才，無論官吏士民，自問才俊報效者皆可從之。
而隨著這個消息的傳出，在北原京及其周邊所屬的公領、分藩之中，又是激起何等驚天動地的反響，和駭世驚俗的物議紛紛。以至于都一度壓過了，即將臨近北原京和公領的，一場隱隱威脅和危機所在。
卻是那潛逃在外的罪臣史彌泓夫人辰氏；星夜兼程北逃回到了漢州三郡的史氏藩邸之后，召集遠近親族故舊痛陳哭訴以利害，最終興起史氏、辰氏為首，兩大藩本族、分家、下臣之兵來攻的消息。
而在這兩大藩聯軍，所打出的“正本清源，鏟除奸佞”的旗號下；檄文直指行臺之中的監國世子，乃是不知來歷的偽替僭越之輩，故而在被留守老臣察覺真相之后，斷然殘殺忠良而竊奪權柄。
結果，一路南下建城、來蘇、狼川各郡，又鼓動和裹挾得周邊中小分藩，約得十數家相從。而沿途城邑中從屬公室的下臣、守官，則是紛紛的望風而降，或又是棄守潛逃，任其長驅直入無可阻擋。
又有許多土生的山落、部民，加入其中以為乘火打劫。因此，當北路舉起叛旗的兩藩叛軍，殺入原州的公領直趨北原京附近時；已經聚附得聲勢號稱三萬之眾，即使城內可用之兵的兩三倍。
而監國世子所代表的行臺，在這段短暫的對應時間內，甚至連一個清野堅壁的號令，都沒有辦法執行下去。