“吳起”
“這個人很復雜。”
大唐。
李世民的得力助手房玄齡看到吳起的有關盤點視頻，搖了搖頭，并且嘆了口氣。
“我覺得，評價一個歷史人物應該一分為二地看待。”
“人無完人，所以客觀看待比較好。”
“說到吳起，幾乎沒有人不認識吧，吳起的的確確是一個非常著名的人物，但與此同時，他又是一個讓人難以評說的人物。”
“作為一個人，就從一般道德而言，無論如何，他都曾負有深重的道德劣跡，而做官之后，就官德來衡量，他又是無可挑剔的。”
“要說吳起這種人，應該屬于才能大于德性那種吧”
房玄齡望著天空。
他似乎是看到了吳起的前世今生。
沒有人能近乎完美。
每個人都有缺點。
對于吳起這等前輩，他首先是尊敬的。
評價他的前提，肯定是要客觀的。
“正如司馬光在評說人的才與德時所說的那樣，說世俗的人不懂得分辨才與德，把兩者混一塊兒，通稱為賢。”
“其實才是德之輔，德是才之帥，德才兼備者是圣人，兩樣都缺者是愚人，德大于才者是君子，才大于德者是小人。”
“如果按這么說，吳起似乎得算個小人。”
“可在我房玄齡平心而論，春秋戰國的兩位著名兵家孫吳，比著述孫勝于吳，比武功則吳過于孫。”
“后世史家和將領往往尊孫武而輕吳起，恰是不單愛才，又要重德。”
“縱觀千年的統軍征戰經驗，軍界公認仁信智勇嚴兼備，方具名將之風。”
“我華夏雖有“謀大事者不拘小節”的辯辭，但“孝”“德”從不屬“小節”，這也是共識。”
“為將帥者欲服眾，仍需重個人操守，必須全方位塑造良好素質。”
“所以說，在某種程度上，吳起雖在華夏史冊上留下供后人贊嘆的武功，其為爭功利不擇手段之舉，卻應視為古代兵家遺產中的糟粕。”
“當然，這只是我的看法，不足一提罷了。”
房玄嶺搖了搖頭，繼續做自己的事情去了。
另外一片時空，大宋的王安石看到吳起的盤點視頻，和房玄齡觀點就不一樣了。
“此人可謂是人雄。”
“雖然有些方面不妥，但從全局來說，他是成功的。”
“他的理論，他的思想，也是值得我們這些后人學習的。”
“不應該對吳起有這么大的偏見才對。”
吳起有多厲害
公元前四百零九年，吳起率軍攻占秦國的河西地區，并就地設立西河郡，吳起擔任西河郡守。
期間，吳起改革魏國兵制，創立魏武卒。
規定凡是能夠身穿全副甲胄，執十二石之弩，背負箭矢五十，荷戈帶劍，攜三日口糧，半日內跑完百里者，即可入選魏武卒。
這么苛刻的條件選出的都是萬里挑一的人才，那么魏武卒的待遇自然也不同于一般士卒，一旦入選，全家免除賦稅，還可以分到房屋和田地，所以，但凡有能力的人都想加入魏武卒。
魏武卒經過吳起的嚴格訓練，成為魏國的精銳之師，在吳起擔任西河郡守期間，大小征戰七十六回，大勝六十四回，其余不分勝負。
吳起帶兵特別善于激勵先進，鼓舞士氣。
每次取勝召開慶功宴時，吳起就安排功勞最大的人坐在前排，吃牛肉羊肉，用銀質餐具，越往后食物和餐具就越差。
陣亡士兵的家里，每年都會派人去慰問，如此這般，魏國的士兵都是卯足了勁，上了戰場就拼命，爭著立功。
公元前三百八十九年，秦軍集結五十萬軍隊，誓要奪回河西之地。
秦軍來襲的消息傳來，魏國士兵沒等下令就已經穿好甲胄，要求出戰，吳起挑選了五萬精兵迎戰。