“邪風？元化公指的是詛咒？”面對這位白發蒼蒼的老者，姬樂頷首：“元化公可否化解詛咒？”
華夏自古醫巫不分家，華佗作為古之名醫，在異世界又機緣巧合成為半神，或許有解除詛咒的方法？
華佗臉有些紅，拱手道：“此事恐怕還需仲景賢弟出面。”
姬樂驚奇問：“仲景？張仲景？醫圣能解，難道你這醫仙不能？”
“術業有專攻。老朽更擅醫人之術，而傷寒之論，還是要靠他。”
姬樂若有所思。在這個擁有神明力量的時代，傷寒之爭來自氣候變化，歸根究底仍然可以算在神明頭上。某位司掌寒風的神明勾勾手指，天下所有凡人都要跟著打噴嚏。
“我這詛咒來自天王的黑箭，是天之亂力。天王操控寒暑諸風引發詛咒病癥，并非不能理解。”
說到這，就不得不提及各大文明對詛咒的認知。
圖穆王朝作為本世界最嫡系的傳承，將詛咒視作神明的懲罰。想要解除詛咒，必須請神明赦免罪責，或者去找其他神明鉆空子。
多雅王國的術法體系偏向于元素。在她們的認知中，詛咒系的法術能源同樣來自元素，只要通過相應的元素，就可以破解凈化詛咒。
至于羅馬，融合古希臘、古埃及等文明，對巫術詛咒的理解就是黑魔法，擁有多個傳承。可能是精靈作祟，可能是神明天譴，也可能是鬼怪女巫之流搗亂。
但夏國的文明基盤來自東漢，不論巫仙神武文儒，都接受陰陽五行，天人感應之說。哪怕華佗這等古之名醫，在診斷治病時也會將病癥歸結于人體自身的陰陽五行失衡。詛咒也不例外，在華佗以及靈宮諸巫的認知中，詛咒就是“邪祟入體”，需要進行相應的手段來拔除。
白起：“你不能根治？那能不能暫時緩解病癥？”
“可以一試，但需要這位小兄弟相信我。”
靠著虎皮，姬樂聲音虛弱，輕咳幾聲：“異世界中，外族蠻夷信不過，但本族人如何信不過？元化公盡管動手吧。”
華佗拿出金盆，以金針在姬樂身上扎了幾下：“我要給你放血，將體內一部分沾染邪氣的毒血放出。”
一邊說，老翁一邊觀察姬樂的表情。
姬樂微微皺眉，但并沒有反駁或者激烈反抗。
這順從之舉讓華佗不由松了口氣。
行醫多年，他見過各種病人。許多人一聽什么放血開膛，馬上翻臉。肯信任自己，并且默許自己用各種方法治病的人，著實不多見。
他哪知道，姬樂穿越的那個年代，別說什么放血刮骨，就連移植器官都習以為常。他對華佗的外科手術，還是很信得過的。
姬樂指尖突然傳來一陣刺痛，只見黑色的血水從指尖滲出，緩緩滴入金盆內。僅僅幾滴血水，就把一盆凈水染成墨色。
“好重的邪氣？”華佗驚呼道：“小哥，你這是在哪里沾染的邪祟？難不成，你去地底了？”
“地底？”姬樂詫異問：“地底是哪？我二人從外界而來，乃夏國之人。”
姬樂在放血時，講述先民百年建立的夏國。
“桓帝時期的先民嗎？”華佗聽后，臉色也是復雜不已：“想必，也是戰亂時因禍避難，從而流落異世吧？”
他們這第六批先民在建安年間穿越，正是為了那東漢末年的大亂。
“這么說的話，你二人并非我大漢子民，而是先民遺留在異世界的后裔？”
白起正要開口，姬樂馬上說：“不，我們不是后裔，而是降靈召喚而來。”
“降靈？”
“這個異世界有自己獨特的法則，當一個城邦建立后，就會擁有類似的國運凝聚體。我們夏國的凝聚體是一團薪火。通過薪火，可以召喚古之英杰進行幫忙。我二人就是故土世界降臨的人杰。”
白起眼睛微微睜大，看著姬樂在自己面前胡言亂語。
“我二人都被薪火召喚，屬于夏國的守護者。當然，我們的年代不同。我身邊這位，年代別說漢代，甚至可推算到先秦時代，相信他的名字元化公也聽過。武安君白起。”
“秦朝白起？”頓時，華佗神情肅穆，從椅子上站起來，對白起重新打招呼：“竟然是先秦時代的名將，失敬失敬。”