當然，在楊商等人的拉扯下，可沒有曹參獨自留在外頭的道理。
他隨眾人一起來到九章靈臺。
靈臺是一個泛稱。只要擁有超凡力量的神臺，在靈宮都被稱為靈臺。比如用作收集露水的承天靈臺、負責傳送的紫玄靈臺，觀測占卜的太元靈臺，封印祖靈的禁神靈臺……還有修行方面，靈臺也被視作一類修行術語。
但要說九章靈臺，整個夏國只有一座。哪怕曹參、楊商這后世來客也清楚這座靈臺的意義。
九章靈臺是國靈召見國民，彰顯威儀的神臺，是帝君專屬。
九章者，天、地、日、月、風、雷、火、蟲、禾之華章。九重玉臺的每一層，都有一篇歌頌相應景觀事物的華章文書，還有國靈親自扣蓋的法印。
曹參二人清楚，不僅是兵家最具意義的靈臺廟算。儒家的法統之辨，法家的八法之爭，甚至廚王爭魁，百城奪龍等各種賽事也全部在這里進行。
這座九章靈臺見證夏國五百年風雨變遷，是極為重要的一處建筑。
也正因為它積累夏國多年以來的信仰崇拜，自身也可視作一件法寶。
曹參壓抑心緒，眺望這座具備傳奇色彩的靈臺。
九章靈臺高有九丈，分九階而列。每一層皆插滿旌旗彩幡，掛著玉鈴銅鐘，夏國高層依循座次排列。
曹參望著九章靈臺的最高處。那里高高升起明黃色帷帳，夏國未來所尊奉的國神帝君正在那里！
但此刻，帷帳遮掩姬樂的身影，讓曹參露出失望之色。
反倒是第八階，有夏國開國之君以及王后南宮氏、史皇氏，靈宮太卜、余媖。
見楊柯和南宮清妏夫妻和睦，在靈臺上說笑。曹參暗思：“果然如書中記載，圣王和圣后情比金堅，是我輩學習的典范。”
這對模范夫妻在夏國后來的記錄中可是一段美談。就連楊柯曾經悔婚余媖，迎娶南宮清妏，也被后世少女們傳為美談。
誰不希望自己的愛人最喜歡自己，甚至為了自己甘心和天下人對抗？
嗯，在更加久遠的未來，還有國人出書拍劇，歌頌楊柯和南宮氏之間“美好的愛情”。連帶著，作為其二人之間的第三者，余媖風評被害不可避免。
什么楊柯悔婚之后，余媖懷恨在心，每每借用靈宮實力打壓南宮氏。
什么暗中殘害南宮氏腹中骨肉，導致南宮的孩子接連早夭等等。
當然，曹參所身處的年代，無法得知更加久遠的未來。他目光再度往下，觀察靈臺第七重。
在這里，有永樂殿諸卿，王庭后宮諸夫人外加朝中諸位大臣。司馬景文、李瓊云、伊摯、婦好還有一襲白衣的武安君皆在此處，靜靜關注靈臺前方的廟算。
再往下，是王庭其他臣子亦或者靈宮諸巫。
“都是歷史上的名人啊。”曹參收回目光，觀察靈臺前的廟算會場。
如今在會場兩側，早已站滿旁觀的人。
什長帶人前來，看到周邊圍繞的那些軍官，心中暗罵：“難怪你們突然收兵，說什么暫時固守。敢情都跑回來研習諸位將軍的軍演了？”
他們這一大隊負責打掃戰場，來得最晚。什長就位后，還看到幾個同大隊的軍官什長倉促趕來。
突然，楊商使勁抓了下曹參，指著廟算會場右側的男子，神情激動不已。
曹參望去，這場廟算以三對三的形式進行。雙方各為一國，三將為帥，各領一軍，與對方三軍捉對廝殺。在完成自身軍隊勝負的同時，也要注意國家層面的大勝。
楊商所指的那位男子身邊懸浮一尊七重玲瓏黃金寶塔，正靜靜坐在自己的位置上，聯合身邊的司馬宣德以及霍去病，攜手演繹一方宋國，和對面的尉繚、蒙恬以及鄧愷演化的衛國交戰。
“李靖公？”
沒錯，李靖！
唐衛國公李靖。
姬樂的薪火雖然記錄眾多信息，但因為降靈必須和先民信仰共鳴，只能選擇黃帝至東漢時代的人物。當然，隨著華佗這一批先民到來，姬樂所能召喚的人物范圍又擴張一部分。可以召喚漢末，尤其是三國時期的不少人物。
但這完全不夠！
東漢至現代這兩千年，姬樂也想要召喚。因此，他進行了兩手準備。