接著說道：“即使在鄉試上，也能得中，想不到殿下之才學已到如此地步，看來真是天資非凡，不愧是帝皇貴胄。”
趙元休說：“此文是小王絞盡腦汁嘔心瀝血所作，或許已合八股文之道，但小王仍嫌短小，日后學問增長后或許闡述的更加透徹。”
畢士安搖搖頭道：“文章不在于字數多少，在于說理是否鞭辟入里，殿下此文說理舉例都無可挑剔，結論得出使人信服，這一篇文章我待拿回家里好好欣賞。”
趙元休不好意思地回道：“多謝先生謬贊了！”
畢士安道：“即使我當年鄉試上四書一題都沒有殿下作的好，以殿下之天賦，假以時日，我將教不了了，哈哈。”
趙元休回道：“先生少時便已得中進士，如今二十載過去，學問自然水漲船高，不必謙辭也！”
畢士安打量著趙元休，心想：此子天性聰穎至此，讀書事對他來說輕而易舉，只可惜是王爺身份，憑他對儒家思想的領悟，如果將來當上官家，那大宋的文治將何其燦爛。聽說大皇子也是深諳儒學，只不知到了韓王殿下這種程度了嗎？若是韓王殿下繼位，大宋將營造出何等璀璨的儒學風氣，那是我等讀書人幾輩子都趕不上的盛世了。
說著，畢士安向趙元休深深一鞠躬，嚇的趙元休不知所謂，忙道：“先生，這是怎么了？”
畢士安說道：“我有一私心，不知殿下允準否？”
趙元休回道：“但說無妨。”
畢士安道：“今大宋雖重視儒學，每年增加進士名額，但是官家對于讀書人的儒家思想并未真正放在心上，懇求殿下向官家建言，在大宋多建幾座書院，弘揚儒學經義，使我大宋子民皆能得到教化，于民于君都是社稷之福。臣位卑言輕，不敢上書官家，殿下乃親王，想來官家會聽進去一二。”
趙元休撓撓頭，這個主意不錯，要是全民皆習儒學經典，那于民教化文風鼎盛將是功德無量之事，但是他心里清楚，趙光義礙于太祖朝的規定不好大肆傳揚儒學，即使自己建言，趙光義也未必改變主意。
唯有一法，就是將來自己繼位，可以伸展平生所學，改變大宋有些龐雜而不專一的治國理念。可是眼下他無法和畢士安說到這些，只能到時機成熟，他能一言九鼎的時候再說吧。
趙元休寬慰道：“先生愛民為國之心確屬難得，但眼下小王也無多大權力，父皇對我一直都是放任的態度，沒有把心思放在我身上，如果先生著急此事，那請先生和大殿下楚王說說，或許父皇會聽進去他的話。”
須知這幾年，太宗經常下旨修繕佛家寺院，朝廷還專門置譯經院，后改名為傳法院，隸屬鴻臚寺，掌佛經翻譯。而趙光義和道教的淵源更深。
趙光義繼位后，宣稱得到上天的神諭登基。道士張守真自稱得到天上北極四圣之一的黑煞將軍附體，有預測未來的能力。北極四圣是四御之一的北極紫薇大帝座下的四大輔助神。張守真道士進行了一番儀式，把黑煞將軍的神諭告訴大家：“上天選中的繼位君主是趙光義”。所以趙光義心里把道教和佛教看的比儒家更為重要，道教的道場和佛家寺院要是破舊頹敗，趙光義都會下旨修繕，但是在辦儒家書院這件事上，顯得興趣不大。
對于趙元休來說，他明白道教和佛教雖然重要，但只是顧及到普通百姓的信仰，雖可以發展，但是宋朝的主流應該還是儒家，他想著自己繼位后，定要改變現在這種局面，讓越來越多的百姓接受圣人教化，如此大宋朝將更加繁盛、國祚綿長。