小陌開始解釋為何自己停下動作，“公子，我是劍修，又無祈愿之心，一旦完成請神降真的儀式，就必須付出某些代價，作為供奉這位云部神靈的祭品。”
陳平安點頭道“請神容易送神難。”
隨后陳平安心念微動，小陌便看到一位懸空而立的女修，身穿一件絳色法袍，寶光如月暈。
女子現世，栩栩如生。
陳平安問道“她是韓玉樹的嫡女，名為韓絳樹，是一位玉璞境。小陌，你看不看得出，她是否神靈轉世”
小陌搖搖頭，“除非我親眼見到她的真身，否則無法確定。”
眼前女子形象，終究只是一副“皮肉”虛相。
小陌又說道“不過絳樹是遠古神樹之一，與鎮妖樓青同都是差不多的根腳，她既然是韓玉樹的嫡女，生下來就是一座宗門的山上仙材，取名一事，想必不會太過隨便，我猜她是神靈轉世的可能性比較大。”
陳平安再輕描淡寫一揮袖子，憑借井中月的數萬柄細微飛劍，編制出一幅畫卷，正是先前他與那尊天官神女的對峙景象。
一尊云師之流的遠古神靈女官，站在白云上，在韓玉樹造就出來的那座天地內，腰間懸佩一把狹刀斬勘的陳平安，與這位掌控云璈的司云神女，遙遙對峙，他以武夫拳意罡氣凝出一輪圓滿明月，就像以神道對神道。
一架云璈，總計懸掛有十二鑼鼓，神女親自擂鼓，顯化出十二座布滿金色雷電的云海，相互間架有一條金色長線，最終構建出一處行刑臺。
小陌當然是一個“識貨”之人，這種匪夷所思的“鏡花水月”，已經遠遠超出山上摹拓術法的范疇，后者只是類似先前“女修韓絳樹”，一眼假，就是贗品，當下這幅畫卷，卻是名副其實的“次一等真跡”，簡單來說，那尊神女的道法真意，都是真實的展露，出了這位神女是假的，其余一切都是真。
就像書籍行業的初版初刻，與原始書稿的區別，后者甚至可以更加精美。
小陌沒來由想起一句話，身心脫桎梏，可說不思議，眼見即為實，世界名世界。
陳平安說道“我推測這尊神靈的殘存破碎金身，實力相當于半個飛升境。大概是韓玉樹準備用來證道飛升的契機所在，所以當時跟我廝殺的時候，這么一個殺伐果決的仙人境修士，唯獨在如何使用這尊殘破神靈的時候，道心出現了一絲猶豫，不太舍得拿她來跟我作玉石俱焚。”
“公子，我依舊無法辨認她的確切身份，唯一可以確定的事情，是這座禁地。”
小陌收斂心緒，看著那座云海雷池，說道“是遠古行刑臺之一的化龍池，隸屬于雷部斬勘司，至于她為何與云璈一并落入萬瑤宗之手，同時又能夠跨界駕馭化龍池，就是個謎題了，天庭神位分工極為明確，不允許有絲毫差池，為何會出現這種狀況，估計得找個機會潛入三山福地，才有可能找到線索。”
化龍池。
昔年天下水族過龍門者，在此化龍，遭受被抽筋剝皮等酷刑的受罰真龍則墜落此間，神性真靈在此消融殆盡，失去真龍之身。
陳平安盤腿而坐，微微皺眉，雙手大拇指輕輕敲擊。
記得第一次游歷北俱蘆洲，曾經在披麻宗的壁畫城，花了二十顆雪花錢，買下一只裝有五幅神女圖的套盒。
那五位當時就已經從彩繪壁畫變成白描圖的神女，分別名為“長檠”、“寶蓋”、“靈芝”“春官”和“斬勘”，其中神女斬勘又叫仙杖，她們分別持有一柄長桿金色荷花燈，撐寶蓋，懷捧一支靈芝如意，百花叢中鳥雀飛旋，披甲持斤斧，極其英武，渾身纏繞雷電。
先前陳平安不是沒有懷疑過，這位與萬瑤宗韓玉樹大道戚戚相關的神女，出身壁畫城。
只是好像時間對不上，披麻宗是外鄉勢力在北俱蘆洲好不容易才扎根的下宗，就是奔著壁畫城去的。