陳平安笑著接話道“出自那本陔馀叢考的葬術篇，比較生僻，書商版刻不多。”
陸沉也不覺尷尬，論臉皮厚度，要說老秀才天下第一，阿良第二，貧道怎么都能排第三吧
老秀才跨出門檻，似乎極有談興，與那少年娓娓道來，“哪怕君子之澤五世而斬，圣賢依舊只是勸人行善，且圣賢看待富貴福澤事甚是平常，不怕后世子孫賢而貧，只怕子孫不賢而富貴。俗人只以富貴為福，不知惜福為福。陋矣哉。”
“因此，所謂六合之外，圣人存而不論。小道必有可觀，致遠恐泥，是以君子不為也。”
“故而，風水相地，這類書籍成百上千，諸多文字流傳，原是笨訣。君子只論修身，不講相地，擇葬本是修身中一事。不然古今豪閥世族、山上神仙，何以不皆得吉地，一路福澤綿延千百年一萬年為何他們亦如一般門戶，常有橫禍，甚至有可能比尋常老百姓災殃更大，動輒殃及滿門”
“災沴，天時也。治亂，國運也。陰騭，祖宗功德也。作孽行善，人事也。假定，一方水土養育一方人，那么天運興衰，又會隨人和轉移，繼而反過來影響地利。暫且退一步說，縱觀相書、地理書千百部，其中有一語，頗能裨益世道人心。那就是福地陰宅必蔭后世心誠祭掃之人，那些富貴浪蕩子，貧薄無賴漢，歲時不祭掃，即便上了墳頭，也是敷衍了事。試想一下，逝者若真泉下有知，祖宗有靈，見此光景，不得寒心”
“由此再退一步，生者陽宅與死者墳地，都有實在的學問，可以仔細講究一番，認可子孫福報，可以由祖宗功德修來，以及被陰宅風水所蔭。那么需要注意的，后世不為城郭道路，不為耕田犁地，不被豪族所奪，不必專求發福，但避山谷陰寒，免水災蟻患。同時需要避開五箭之地。離家百里之外，路程過遠，終究每年祭祀不易，位于大族之旁，容易被強取豪奪。闔族公地，攢葬舊山，山主欲索要重價者，以及吉壤早已有主之地，等等，都要忌諱些，反過來說，己所不欲勿施于人，將來自己發跡了，也莫要為難他人。”
“大體上，選擇葬地若非內行，一般只需氣象明邃，形勢寬凈，不必一一拘泥于天星地卦。去兇就吉，當自無恙，居止自安。”
“天地相合，以降甘露。陽氣俱蒸，土膏其動。春種秋收，夏暑冬寒，四季流轉，各有其理。人居其中，行事亦然。”
“無論是生前修身，還是選取死后休歇之地，我這邊倒是也有個最笨的笨訣，就八個字。”
說到這里，老秀才捻須而笑，好像故意賣了個關子，更是相信自己的關門弟子，和學究天人的陸掌教，都能想得到那八個字。
陸沉微笑道“老實做人，安心睡覺。”
陳平安說道“公道求之，自有寬路。”