賈晟一陣頭大。哪敢與劉劍仙相提并論。
陳平安好奇道“哦怎么講，遇到了誰，聊了什么，仔細說說看。”
長命便將那個酒局的詳細過程，娓娓道來。陳平安聽得聚精會神。
原來在北俱蘆洲一處仙家渡口，賈老神仙陪著掌律長命，與當地仙府談妥了一筆生意，附近有座酒樓，剛好有賣一種名為“雙泉酒”的仙釀，知道賈晟好酒，又談妥了正事，掌律長命自然沒有異議，結果就剛好碰到一行人，已經在酒樓落座喝酒，相比上次騎龍巷，少了個婆娑洲醇儒陳氏老人，多了兩位相貌清癯的儒衫老者，還有一個仆從模樣的木訥老翁。其中那兩張熟面孔，正是曾經造訪過小鎮騎龍巷的洛陽木客龐超，與女修秦不疑。
秦不疑豪爽，主動邀請掌律長命和賈晟一起喝酒。
那三位老先生，瞧著剛好是一富一貴一窮的氣態。
其中黃真書，自稱是修水芝臺書院的講習。
還有個叫曾新序的老夫子，說自己曾是一個小國修撰，如今無官一身輕了，就跟著難得偷閑的兩位老友，一起游歷大好河山。
最后一個名為樊城，不太喜歡說話。
一開始賈晟還有點拘束，只是酒一喝，幾杯醇香撲鼻的山上仙釀下了肚，膽氣立馬就足了，雖說老道士極有分寸，絕對不敢喝醉，可是那種微醺狀態，真是妙不可言。再加上那個黃真書頗為健談，敬酒勸酒的本事都不低，一來二去，賈老神仙可不就打開了話匣子。
這就一路聊到了落魄山，陳山主，道德學問滔滔不絕，賈老神仙的言語，看似百無禁忌，實則皆是恰到好處的火候分寸。
等到與喝酒如飲水故而最投緣的黃真書，聊到那位南豐先生，賈晟就一飲而盡，來了句“南豐文章世獨有，水之江漢星之斗。”
掌律長命敏銳發現那個叫曾新序的老夫子聽到這里，笑著搖搖頭。
黃真書笑問道“那位年輕山主，可是推崇道山亭墨池記這類膾炙人口的文章”
這位老夫子，好像已經在酒桌上等著目盲道士，說出口那些都是老調常談、已成定論的贊譽之詞。
賈晟哈哈大笑，連連搖頭，“我家山主對南豐先生之所以如此推崇，卻不僅僅在文章的詞嚴理正，卻在布置，我家山主坦言，若僅限于此，天下豪文名篇成千上萬，熠熠生輝如群星璀璨，南豐先生無非是其中之一，如道山亭墨池記這樣的文章，好當然是極好的，卻也只是一個好字了。我們山主最為由衷佩服的地方，卻不在南豐先生的某些傳世名著，寫得有多漂亮，反而在這位老夫子那些褒貶不一的文章，如越州趙公救災記與宜黃縣學記，最是認可更在南豐先生的言行如一，能夠學以致用，注重經濟時務，真正關心民間疾苦，絕不紙上空談實不相瞞，我們山主喜歡抄書，隨看隨記隨摘抄，但是全篇抄錄的文章”
賈老神仙放下酒杯，伸出兩只手，再翻轉一下，“至多二十篇，要論數量之多，南豐先生獨占魁首，一人就有四篇之多”
“試問天下美文何其多，書海無涯，宛如揀選出二十顆驪珠，是容易事”
老道士話說得不假，山主陳平安確實對南豐先生極為推崇。
可要說跟賈晟說了這些“溢美之詞”，真心不至于，遠沒有老道士說得這么夸張。
當時只是某次與賈晟，一起坐在老廚子庭院邊嗑瓜子邊閑聊，言語內容，陳平安說得還是很質樸的。
朱斂倒是附和了幾句，結果就都被賈老神仙給搬書到了那張酒桌上去。
“當然，我家山主也說了，這只是他的一家見解與個人喜好，那些驪珠般的文章，與不曾入選的，兩者學問好壞、高低，有一定關系，卻沒有絕對關系，畢竟每個人都有各自的審美與旨趣。”
“讀書人，只是罵天罵地罵人，有意思嗎有意思。有意義嗎，貧道覺得未必有。”
“好學問，之于世道，不可唯有破壞性，還需有修繕和營造的本事，推倒了就得重建。可不能拍拍屁股走人。就此擱筆。”
“讀書人既言文以載道，薪火相傳，那么文章之真正得失，豈能只在文采煥然，火龍黼黻，豈可不系于治亂哉”