陳平安聽到這里，說道“可以開罵了，我肯定不攔著。”
顧璨笑了笑，“難得說幾句實在話。”
各自舉起酒碗，輕輕磕碰兩下。
曾幾何時，末代隱官獨守城頭，半人半鬼，能不能活著返鄉都是兩說。
劉羨陽從南婆娑洲醇儒陳氏那邊求學歸鄉，書劍兩無成，籍籍無名，因為剛好過了四十歲，當年連寶瓶洲的年輕十人都沒登榜。
顧璨進了白帝城，如入深海，就此杳無音信。
“我劉羨陽的劍術，陳平安的拳法，顧璨你就有什么道術就學什么什么好了，今天喝過酒，咱們繼續努力，各自好好修行，到時候跟誰打架都不慫問拳問劍或問道，好像都是太單調，既然如此，要問就一起問了”
這類有關未來是如何、將來會怎樣的“大言”，昔年顧璨年紀太小想不到，陳平安不習慣說，只有劉羨陽，想說，肯說，敢說。
北晉、松籟兩國接壤邊境處的秋氣湖，湖心有島嶼，島上有一座道觀，名為大木觀。
道觀門口懸一副木質楹聯，是那內容極長的龍門對，字跡是觀主從一幅歲月并不如何悠久的字帖親筆摹拓而來，木刻籀文，極有功力，這還是刻工為之，屬于第二場失真，若是得見字帖真跡，想必氣息更古。
坐井觀天小，日月分外明。劍光縱橫，目中無人，了卻君王事，夜觀北斗星，人間幾多三不朽。丹扉啄啄來，觀中巨木參禪且參天。誰是路上同行
秋水意氣高，白骨亂蓬蒿。飲馬渡河，路上辟易，曹官贈靈書，共讀南華篇，唯吾證道得長生。紅塵滾滾去，匣內青蛇問真又問玄。我乃陸地神仙
登島訪客，若是站在道觀門口，如果沒點古文訓詁的本事，瞧見這幅龍門對，估計連字都認不全。
大木觀的觀主，宮花，道號“青詞”，兼任此湖水君，宮花是一位容貌絕美的女冠，年約三十，背一把古劍，劍鞘裹纏金絲，鞘內藏有名劍“橫秋”。
據說前生曾是一位武學宗師，死后一點靈光不散，成為英靈，她取回昔年佩劍，仗劍橫行天地間，最終在此巨湖停步，筑造大木觀，自封湖君。但是英靈鬼物成為一方神靈，成神之日就是所占道場山頭的那個“成道日”了，就像練氣士躋身仙人境，能夠重塑根骨、容貌身姿，宛如一場“洗心革面”。
登島的客人，被她這位地主分出了三六九等，就像此刻，能夠受邀在落花院內喝茶的，連同觀主自己，總共就只有七位。
六位外人，分別是湖山派掌門高君，位列天下大岳的五尊山君，他們各有化名或道號。
高君頭戴一頂仿制銀色蓮花冠的道冠，穿杏黃道袍，腳踩一雙符箓縹緲、紋路繁密的青云履。
她是最后一位跨過門檻的議事者，方才高君在屋外，掐自家一脈秘傳劍訣，再打了個道門稽首，“見過宮湖君和諸位道友。”
見到這位在此方天地可謂一枝獨秀的仙君，屋內幾位，都難免想到當年那個竟能返老還童、御劍而行的俞真意。
自己先成為元嬰境，再為湖山派栽培出一位金丹境。
俞真意的一派掌門當到這個份上，也算功德無量了。