聽聞此言，五言眼神異常明亮，哪怕是處于敵對關系的位置上，仍然由衷欽佩這個老秀才的胸襟氣度。
與我為敵者，不全是小人。興許有瑕疵，有疏漏，有過錯，卻依舊可以是自有氣量、眼界和作為的“大人”。
眼前這位年紀不大的佝僂老人，若是生活在那段崢嶸歲月里，一定也會與他們并肩作戰，一定也會作出無比年輕氣盛的壯舉吧。
五言略微思量，開口詢問一事，她是早有腹稿的，“請教文圣，道祖說道德，至圣先師的仁，小夫子的禮，亞圣的義，余斗恪守的規矩，陳山主苦苦追求的無錯，各自學問根祇，底色便不是功利嗎”
婦人并無半點咄咄逼人的氣態，更像是一種誠心誠意的請教、甚至是虛心問道。
老秀才說道“要想真正掰扯清楚這件事，其實得問我那首徒。”
“要想講好某個大道理，不止在心平氣和的幾句、幾十句話里邊，更在最是消磨耐心的千百件事上邊。耐不得煩，便說不好道理。”
老秀才笑了笑，“命名為功利也好，說成是事功也罷，無非是最大限度，在不損個人私利的前提下，孜孜不倦謀求眾生最大的公利。此即天心，幾近道矣。一理不明，萬理蒙昧。”
老秀才緩緩道“國之大事，唯祀與戎。三教一家，歷來不是三教小覷兵家，而是既敬且畏你們法家。要說打江山，欲要得天下，當然少不了兵家，亂世之中，諸子百家，少了誰都成，唯獨不能少了你們兵家。我雖是好拽酸文的讀書人，卻也敢認此理。披堅執銳，拳開天地，斬卻荊棘，要為死氣沉沉、上下不通、四面皆壁的昏暗世道，硬生生闖出一條生路，定要讓那命賤如草的亂世，變成共話桑麻的太平盛世。兵家要是都不厲害，誰敢說自己厲害只是啊，等到大局底定，皇帝坐江山，文武守天下，又何曾容易了。任你立起萬千法條，刑罰千萬人，總歸是不夠的，遠遠不夠。五言道友，你可知兵家為何很難立教稱祖的根源所在反觀儒釋道三教，卻要順當許多絕不僅是姜赦當年意圖謀逆，鑄下大錯，導致兵家失去這個唾手可得的頭銜那么簡單的。你當然可以說，后世有太多三教子弟讀壞了心思，念歪了經文，修偏了道法，可是你該清楚一個事實，至圣先師，道祖，佛陀，他們幾個，氣量，胸襟，眼界，道與術，都有。他們還不至于小氣到故意針對你們兵家。你亦可以說有朝一日，以道侶姜赦的才情和手腕，當真兵家為尊了，一家獨大，統一了人間，也可以讓三教與諸子百家學問為輔，一起修補人心、世道，無非是分出個主次，怎就不成了還不是你老秀才，只因為屁股坐在文廟里邊，有了親疏，就要拉偏架非也，在我看來，若是追本溯源，就在于三教宗旨，殊途同歸，其根本學問，都在如何壓制欲望一事上，慎獨，寡欲，守心等等。”
“兵法兵法，兵家法家不分家。兵家太過順從人心之欲望，一味推波助瀾，擅長因勢利導，挑動人心，虎狼之師，鐵甲錚錚，勢若洪水。斬將奪旗，以首級論功，百戰百勝，所向披靡，破陣滅國，人人皆想建立不世之功。單靠法家治水堵而不疏。粗浮人心一起，再想壓下欲望，就是難上加難了。”
五言滿臉訝異，這是第一次有人與她說這個道理。
裴錢欲言又止，劉羨陽輕輕搖頭，示意她不必說什么，且余著。
老秀才自嘲道“所以我不是信不過你們兵家，歸根結底，我是信不過人性和欲望。”
“洪水滔滔，欲海揚波，世道的無形水位，高度在此”
說到這里，老秀才伸出一只手掌，掌心朝下，平放在心口處的位置，往上稍微抬了抬，“既然壓不下去，水位就會越來越高。”
劉羨陽睜開眼睛，說道“避無可避，躲無可躲，弱者率先溺水。”
劉羨陽說過、調侃過甚至是當面罵過陳平安是爛好人之類的，很多難熬的事情，都是他陳平安自作自受，該他啞巴吃黃連。
但是有一件事，劉羨陽連戲謔幾句都不會，大概因為他們自己都是苦出身的緣故，所以在各自未來的生活道路上，他們都堅信要力所能及給所有像劉羨陽和陳平安的人物，哪怕是一點的光亮，市井說那是盼頭，書上說那是希望。