那是用無數神仙錢堆積出來的軍容，一副副騎卒戰馬皆披掛在身的山上符箓甲胄，無數的墨家器械，猶有數以千計的大量隨軍修士置身其中，或壓陣或掠陣。而他們的背后，就是那座全靠人力堆積而成的巍巍南岳，朝南的一山之上，盡是密集攢簇的森森光亮。
方圓千里之地的戰場，早已皆被大驪王朝煉化為兵家道場，隱藏在地下的一座座大陣，層累而起如疊土。
蠻荒妖族確實不敢相信，也無法想象，竟有一支兵馬能夠在山下，與蠻荒妖族展開對攻！
有好事者大略統計過，大驪方面在這場戰役當中，修道者施展過的術法神通，類似道家的撒豆成兵、黃巾力士和請神降真，佛門龍象加持的金身等等，種類多達兩千多種。
秋云好奇問道：“周密與托月山老祖真有那‘三策’之約？”
周清高點頭道：“確有其事。”
當年周密登上托月山談論天下形勢，有三策，其中蠻荒天下的上策，就是文海周密下策。
打了江山總要有坐江山的人選，除了按照事先談好的好處，與那些舊王座坐地分贓，周密還有兩個負責打理浩然諸州的人選，一個是對禮圣學問極為推崇的斐然，再一個就是首徒綬臣。
一文一武，重新界定浩然規矩。
被迫現出真容的金丹，秀美臉龐被那粒金色珠子的柔和光彩，照耀得一張臉愈發明暗分明，
若是細看，她兩邊臉的眉眼、都是有差異的，單看半張臉龐，或是煙視媚行的豪放女，或是賢淑端莊的仕女閨秀。這就是典型相書上所載的一臉雙相。
金丹望向刻有榜書道文的山壁那邊，她的眼神里充滿緬懷之意。
畢竟蠻荒天干是周密親手締造，故而十位修士，幾乎都得到了一筆來自周密的神道饋贈。
對于周密的功虧一簣，身死道消于人間，只說秋云他們幾個，都是極為失落的，不得不承認，他們跟周密見到第一面起，周密就是他們最大的傳道人和護道人。
就像子午夢，即便她膽大包天，竊取了那條曳落河最重要支流之一的無定河，也沒什么后果。
同樣的，道號和化名皆是“玉璞”的那個家伙，下山之時，他竟然從玉符宮祖師堂的供桌上，偷了那只繡有金字古篆的“符山箓海”寶袋，此物可是玉符宮開山祖師昔年行走蠻荒的依仗，是每一代宮主的當家信物，玉璞說偷就偷了，玉符宮事后同樣沒有追究。
玉璞正是煉了此物，得以返老還童，從形神腐朽的遲暮老者形態，變成總角歲數的孩童模樣。
他們多多少少都與周密有過接觸，得到過這頭通天老狐的修行指點。
原來道理可以這么講，道法可以如此修，與蠻荒文海相處，他何等儒雅溫和，從容不迫。
周密確實擁有一種無與倫比的個人魅力。
金丹喃喃道：“浩然天下那邊，有句詩詞是怎么說來著？”
周清高聞弦知雅意，只是不知為何，沒有將其吟誦出來。
無限江山，別時容易見時難，落花流水春去也，天上人間。
鄭居中倒是想到了浩然那邊的一些人物，例如北俱蘆洲的白裳，雨龍宗的劉晝，流霞洲的蜀南鳶，寶瓶洲合歡山的趙浮陽，桐葉洲金頂觀的杜含靈，還有幾位與他們才智手段相比、身份聲譽依舊晦暗不顯的浩然修士，其實都是極有潛力的可造之材，他們道齡有長短，境界有高低，身份性情皆不同，但是他們都有一個共同點，總是欠缺了一口氣。
就像鄭居中評價綬臣的那句話，“可惜你們總是棋差一著。”
外界可能并不清楚，綬臣的首徒身份，是他自己當年主動找到周密得來的，并非流白這些師妹師弟，是文海周密挑挑揀揀，選出的親傳。綬臣很早就清楚“人力終有窮盡時”的道理，不懂得盡可能與天地借勢，與旁人借力，就會將登山之路走得越來越窄。要走獨木橋，豈止是合道一事而已。
即便如此，鄭居中依舊對他評價不高。