鄭居中放下手中書籍，抬起頭，朝這個人生比較起起落落的昔年野修，伸出一只手掌，笑道：“坐。”
魂不守舍的柴伯符，聽命行事，下意識就落座了，只是等到屁股挨著了椅面，就立即又抬起再緩緩落。
好像面對這位“學究天人，大智若妖，行事外道，風采如神”的魔道巨擘，自己做什么都是錯，不做什么也是個錯。
柴伯符汗如雨下，只是坐在椅子上，就成了落湯雞。
以至于這位道號龍伯的家伙，甚至沒有發現屋內還坐著個韓俏色。
鄭居中說道：“柴伯符，不用覺得此刻手足無措，進退失據就是失態。沒點敬畏之心，當野修死得快。”
柴伯符神色木然，只是點頭。
鄭居中笑問道：“這些年在白帝城修行，辛不辛苦？”
這么個瞬間，柴伯符委屈得差點淚如雨下，能不苦嗎？仿佛一顆苦膽碎了一次又一次，苦不堪言，只好木然。
只是明知道喊冤叫苦沒啥卵用，這位曾經在一洲山河也算叱咤風云的老元嬰，就只能是咬牙忍住了而已。
不過柴伯符當下只是點點頭，依舊沒敢言語一個字。
說實話，坐在這里，柴伯符覺得自己哪怕說句話，都是對鄭先生的冒犯。
鄭居中說道：“韓俏色，柳道醇，傅噤他們幾個，可能都會覺得顧璨是天生的白帝城嫡傳，至于你，不太被瞧得起。”
柴伯符還是只能點頭。這種事情，沒什么不好意思的，自己比起顧璨那個小魔頭，確實沒法比。那個小兔崽子，心眼實在太多，關鍵是學東西太快。
鄭居中倒了一杯茶水，在桌上輕輕一推，就滑到了柴伯符身前桌子邊緣，笑道：“想人的時候喝酒，想事的時候喝茶。”
柴伯符受寵若驚，立即身體前傾，雙手拿起茶杯，戰戰兢兢，低頭抿了一口。
鄭居中說道：“佛家說此方天地是婆娑世界。一個人吃苦不怕，就怕不知道自己為什么吃苦。就像山下市井，掙不著錢，不能只怨世態炎涼，旁人狗眼看人低。山下俗子茫然，苦樂不過甲子，我輩在山修道之人，無此道心，難證大道，不可得長生不朽。”
“當然，人力有窮盡時，就會發現有些錢，是真掙不著的，有些事，是真做不成的。不過只有到了這一刻，你才有資格說一句，命中注定，天數使然。我這么講，聽得懂嗎？”
娓娓道來。
這個字“懷仙”的天下第一魔道修士，就像個脾氣極好的學塾夫子，在與一個值得授業解惑的學生傳道。
柴伯符點點頭，又搖搖頭，終于開口說了第一句話，誠心誠意道：“晚輩不知道自己懂的，是不是城主希望我懂的。”
道理其實再簡單不過，鄭居中這般神人，說話，做事，修行，豈會簡單？不管言語如何返璞歸真，柴伯符始終堅信，城主絕不至于說些自己都聽懂的話。
在白帝城這些年的修行歲月里，柴伯符真真切切明白了一個道理。
運氣好的人，很容易學-運氣好的人，好像怎么學都是對的。笨人就很難學聰明人了。
鄭居中朝那柴伯符眉心處，遙遙雙指一戳，柴伯符好像癡兒開竅，瞬間就重返元嬰境，自然而然，水到渠成。
屋內一旁韓俏色眼中，她所見畫面，是顧璨敲開門，站在門外，側身讓出道路，然后師兄讓顧璨與柴伯符一起進屋子，再詢問了些柴伯符一些修行上的關隘癥結，為其一一解答。所以韓俏色有些意外，不知道為何師兄愿意與這個廢物如此廢話，不對，柴伯符的確是不折不扣的廢物，可師兄卻從不說廢話。難道是他山之石可以攻玉，其實是借機指點弟子顧璨道法？
顧璨當時推開門后，屋內只有師父鄭居中正在獨自打譜，并無師姑韓俏色，在自己關上門的時候，見到了柴伯符剛跨過門檻，就雙腳一軟，跪倒在地，不知為何便開始伏地不起，痛哭流涕。
而真正的那個鄭居中，站在窗口那邊，就任由那個落座“鄭居中”，在為柴伯符傳道授業。事實上，柴伯符與“鄭居中”如此這般的對話，已經多達十數次，只是鄭居中，都不太滿意某個結果，未能達到心中預期，就摘走了柴伯符的那些記憶。璞玉需要反復琢磨，才成美玉。
渡船窗外明月皎皎。
那位真正的鄭居中，雙手負后，手持一卷書。
在那些師弟師妹當中，鄭居中已經沒有太多栽培的興致。對于傅噤在內的白帝城修士而言，城主鄭居中是不太露面的，極少與誰稍稍用心傳道。可事實上，哪怕只是個白帝城資質最差的譜牒修士，鄭居中閑來無事，都會親手一一琢磨雕刻，大多又會被鄭居中一一抹平，或者覺得滿意了，才留下幾條修士自己不知不覺的心路脈絡，既會幫忙鋪路搭橋，看似羊腸小道實則有望漸次登高，也會將某些看似陽關大道實則斷頭路，早早打斷，授人以魚不如授人以漁，鄭居中一直覺得修道之人的登山之路，不只在腳下，更在心頭。