只是因為鄭居中的手段，太過神不知鬼不覺，才會顯得城主如天人隱居彩云間，不易見著。
開山弟子，傅噤練劍，劍術要越來越接近他那個斬龍之人的祖師爺。
關門弟子，顧璨修道，是修陳平安的禮敬天地和入鄉隨俗，也是吳霜降出神入化的“兵解萬物，化為己用”，還是周密的“百萬老書蟲，三食神仙字”。
明月夜里。
月下開窗，是你翻書還是書閱你，抑或月色借你看書？
鄭居中的分身之一，曾經在那嬋娟洞天，與辨認出他根腳的崔瀺有過一次問道論道。
崔瀺當時問了個極好問題，皎皎明月熒熒鏡，抬頭見月誰是誰，鏡中人還是我嗎？
鄭居中喜歡跟這樣的聰明人說話，不費勁，甚至哪怕只是幾句閑聊，都能裨益自身大道幾分。
他曾經為自己找出了三條躋身十四境的道路，都可以，只是難易不同，有些差異，鄭居中最大的顧慮，是躋身十四境之后，又該如何登天，最終到底哪條大道成就更高，需要不斷推演。
當年在那嬋娟洞天，崔瀺勘破了鄭居中的分身之一，算是早年雙方下出彩云局之后的再次相逢，崔瀺開誠布公，提出了魂魄一分為二的設想，先爭取變成兩個、三個甚至更多人，再爭取重歸同一人。不但詳細給出了所有的步驟細節，崔瀺還說愿意讓鄭居中借機觀道一場。
其實后來崔東山的那個名字，都是鄭居中當時幫崔瀺取的，說討個好兆頭。
大概這就是不謀而合，因為一分為二，這其實就是鄭居中要走的三條道路之一。
而崔瀺就沒鄭居中那么自由了，一旦天下未來形勢，事不由己，勢不得已，他崔瀺就只好選擇另外一條注定會讓天地變色、再換人間的不歸路。
崔瀺最后斬釘截鐵，勸說鄭居中，說先走這條道路，只要憑此合道十四境，此后就有了更多的可能，不然只走一條登天路，就等于必須斷絕其余兩條道路，豈不無趣？
那次分別過后，崔瀺很快就去了家鄉寶瓶洲，擔任大驪國師，籌謀百年，期間一分為二，人間就多出了個崔東山。
可惜浩然天下再無繡虎。
崔瀺在人間最后所見之人，不是亞圣，而是從蠻荒天下趕去劍氣長城的鄭居中，只有一場很簡單的問答而已。
“為何如此？”
“實在不愿再讓先生傷心，失望了。所幸不曾如此。”
“所求何事？”
“希望鄭先生，以后可以為我那小師弟，照拂一二，不在道法，只在道心，不用太多，不要太少。”
鄭居中當時答應了。
所以之后在泮水縣城，才會為陳平安破例。
此刻鄭居中嘆了口氣，屋內韓俏色和柴伯符各懷心思，今夜各得其趣，一起告辭離去。
鄭居中抬起手，用書卷輕輕敲打窗戶，坐著的那個“鄭居中”分身，身形消散，變作月色，好似一件法袍，被鄭居中穿戴在身。
世間修道之人，煉出了陰神、陽神，可算第一次得道，算不得什么高妙幽玄的境界。因為幾乎無一例外，一旦分開，與真身隔絕心神，短則片刻，多則幾天，至多數月數年，其實就會是“兩個人”了，而且推著時間推移，原本同一人會越來越不同，除非是陰神歸竅、陽神歸位，將各自記憶熔鑄一爐，還需道心分出個主次，才算重新一人。
故而這位白帝城城主的十四境合道契機，就是那個例外。
人間有兩個鄭居中。
一模一樣，絲毫不差。哪怕分開千百年，各自遇見不同的千百事千萬人，某個道心，始終如一。
所以鄭居中不但已是十四境。
還是一人兩個十四境大修士。