托月山背面，出現了一位青衣道人，屹立在一座五色山岳之巔，手持水字印。
先前得了不少曳落河水運，使得這枚水字印，率先成為陳平安五件大煉本命物中的仙兵品秩重寶。
此外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
如此一來，自然祈雨得雨。
托月山上空，一場磅礴大雨，每一滴雨水，都同時蘊含拳法和劍意。
陳平安的道人法相身后，再生法相，是一尊懸空的金身神靈，雙臂各有一條火龍纏繞，手持一桿劍仙幡子，一手掌心祭出一顆神異法印，金身神靈緩緩托起五雷法印，雷法攢簇，造化萬千一掌中。
陳平安抖了抖袖子，一座仿白玉京形制的青銅寶塔，在那神靈金身法相腳下落地生根，驀然變得五城十二樓各嵯峨，有傷極天之高。
此物最早是一件遠古遺物，被荷花庵主當做見面禮，送給托月山關門弟子的劍修離真，其實它曾是玉符宮的鎮山之寶，老宮主曾是人間最頂尖的幾位符箓宗師之一，早年與浩然天下的符箓于仙齊名，秘密煉制了這座寶塔，為了掩人耳目，還故意打造成青銅寶塔樣式作為障眼法，不料后來有個少年道童騎牛過關，游歷蠻荒天下，除了在英靈殿那邊遞出一指，
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將一頭舊王座大妖打落底部，其實還在原地，抬起袖子，像是輕輕虛拍了一巴掌。
結果遠在數百萬里之遙的那座玉符宮，正在閉關中的老宮主，連同一座小洞天，被當場拍了個粉碎，差點就此徹底身死道消，失去了真身皮囊的飛升境老修士，淪為一頭仙人境鬼仙，倒是那座青銅寶塔，道祖好像手下留情了，不曾銷毀此物，最終被荷花庵主見機得手，只敢用來鉆研玉符宮的符箓道意，仍是不敢隨便將其煉化為本命物，估摸著是覺得燙手，擔心哪天被那位道祖惦念上了，又是一巴掌遙遙落下，到時候連同一輪明月齊齊拍碎，犯不著為了件仙兵丟了一處修道之地。
最后荷花庵主便不懷好意，坑了離真一手。果不其然，離真在劍氣長城的戰場那邊，就給當時都還不是隱官和劍修的陳平安打殺了。
陸沉瞥了眼那顆法印，扶額無言。
早年在牢獄內，在縫衣人捻芯的幫助下，從這顆山上的六滿印從山祠轉移到手心紋路的一處“山巔”，法印底款，是十六字蟲鳥篆：攢簇五雷，總攝萬法。斬除五漏，天地樞機。
其余四面邊款繪圖無字，分別描摹有九尊“閉目”神靈，雷君電母，雨師風神，云吏靈將，火部天官，皆是遠古天庭司職一部分天道運轉的神靈。總計三十六位神靈，只是一直尚未“點睛開天眼”，仿佛處于一種神職不顯的酣眠狀態。
陳平安雙指并攏，開始為那些遠古神靈畫像“點睛”。
白玉京三掌教先前在酒泉宗的鋪子喝酒時，借“古人云”，說出了自己的心聲，校書一事猶如掃落葉，隨掃隨有。
陸沉暫借一身十四境道法給陳平安，十分心誠，可不光是境界而已，還有一身學問，所以陳平安只要愿意，心念一起，就可以隨便翻檢陸沉某幾個禁制之外的全部心相，宛如一條不系之舟，一場天人無憂無礙的逍遙游，游覽一座幾近無涯、可終究天有四壁的學海。
只不過這一路，陳平安都比較節制，直到這一刻，才祭出此印，為那些神靈畫符如開天眼。
陸沉憋了半天，才略帶惋惜神色，緩緩道：“你要是刻上‘三山九侯’四字就好了。”
陸沉很快補上一句，樂呵呵道：“當然了，當下的天款印文，寓意更好！”
原來陳平安得到之時，法印就像被誰削去了天款，后來陳平安在城頭那邊，以丹書真跡記載的一門符箓開山之法，陳平安再反其道行之，畫符手法，可謂“逆行倒施”，并未以世間任何一種符箓篆文書寫，而是最熟悉、最拿手的字跡，分別刻下四字，先后順序是那令，敕，沉，陸。故而最終補全“六滿印”的天字款印文，便是“陸沉敕令”。
那尊火屬金身神靈法相，一手托起五雷法印，剎那之間就高懸在天幕處，金身神靈再將劍仙幡子往仿白玉京城內一戳，如豎起一桿大纛，十八位幡子所藏劍仙身形小如微塵，走出寄身之所后，驀然如常人等高，如十八顆彗星激射向遠方，風馳電掣離城而出，向四面八方御劍遠游，帶起十八條流螢，在方圓六千里山河的小天地轄境之內，仗劍絞殺那些自以為躲藏隱蔽、實則有跡可循的殘余妖族修士。
等到法印三十六尊各部神靈皆被陳平安點睛，一一如獲重生，紛紛離開那顆五雷法印。