煙支山的女子山君，名叫朱玉仙，有個頗為古怪的神號，苦菜。
當時先生恢復文廟神位，在功德林那邊，八方道賀，朱玉仙就曾送出一份厚禮，其中有一只折紙的烏衣燕子。
九嶷山那邊，山君當時贈送了一盆文運菖蒲。
但是分別坐鎮桂山與居胥山的兩尊山君，參加了文廟議事，卻都沒有去往功德林。
桂山那邊，是因為一樁陳年恩怨，與文圣一脈不太對付。一國有五岳，而桂山又高居一洲五岳之一，轄下“五岳”數目眾多，其中某座山岳，老秀才因為弟子君倩的關系，曾經去“做客”一次。
而居胥山的山君懷漣，是從來不摻和這類與人情世故沾邊的俗事。
不過懷漣對劍氣長城抱有一份極大的敬意，曾經對外公然宣稱，那座劍氣長城多打了幾年仗，浩然天下就少打了幾年仗，為我浩然活人無數，實屬功莫大焉。
言下之意，山君懷漣對那位劍氣長城的末代隱官，顯然是頗為欣賞的。
只不過隨后陳平安帶著青同繼續遠游，卻是接連無功而返，都是陳平安預料之中的事情，公私分明，如果不是看在自己先生的面子上，再加上穗山周游事先打過招呼，估計少不了要在文廟那邊打幾場官司。
女子山君朱玉仙，雖然沒有答應隱官點燃心香一事，不過仍是盛情邀請陳平安去山君祠廟內，喝了一杯清茶。
青同算是跟著沾光了，喝到了一杯久負盛名的日鑄茶。
此外九嶷山神還算客氣，在山門那邊現身，與陳平安提醒一句，這類逾越行徑，可一不可再。
不過他與陳平安閑聊起一事，說是那位酡顏夫人哪天得空，歡迎她來九嶷山這邊做客。
陳平安笑著答應下來，浩然天下自古就有“天下梅花兩朵半，一朵就在九嶷山”的說法。
桂山那尊神號“天筋”的山君，直接就沒見陳平安，只讓一位廟祝來到山腳，捎話一句“恕不待客，隱官可以打道回府了”。
吃了個結結實實閉門羹的陳平安站在山門外，沒有立即離開，雙手負后，抬頭看著山門的匾額。
那位白發蒼蒼的年邁廟祝，當然也沒敢繼續趕人，這種高高在天的神仙打架，小小廟祝，擔待不起的。
如果不是曉得山君此刻就盯著山門這邊的動靜，老廟祝倒是很想與這位名動天下的年輕隱官，客套寒暄幾句。
而那位居胥山神，倒是在山門口那邊親自露面了，卻是對陳平安滿臉冷笑，撂下一句極為“言重”的話語，“這還不是飛升境劍修，等到以后是了，浩然天下任何山頭，豈不是都是自家門戶了，說來就來，說走就走？”
陳平安道心之中，心湖漣漪陣陣，響起青同的嗓音，“既然明知事不可為，何必自討苦吃。”
其實青同沒有往陳平安傷口上撒鹽，因為這種冒失登門，肯定會白白惹人厭煩，又不比山下市井，鬧得不愉快了，大不了就老死不相往來，這在山巔，卻是很犯忌諱的事情，舉個最簡單的例子，以后陳平安如果再游歷桂山、居胥山地界，哪怕兩尊五岳山君，根本不知道陳平安的行蹤，依舊會憑空多出一份虛無縹緲的大道壓勝。
陳平安說道：“不真正求上一求，怎么知道沒有萬一。”
但凡中土五岳山頭，除了穗山周游之外，只要還有任何一位山君，愿意答應此事，比如是這居胥山懷漣點頭了，那么陳平安都會重新跑一遍桂山、煙支山和九嶷山。如果是第二個拜訪的朱玉仙點頭答應，那么懷漣在內的三位山君，可能就無法那么輕松就把陳平安給“打發”了。光給一筆功德還不夠，那么名與利呢？要知道五岳地界，從神君府，到山中諸多道觀祠廟蔓延開來的香火脈絡，陳平安早就打聽得一清二楚了，只說朱玉仙與之結緣的女子劍修朱枚，后者還是少女時，朱枚就曾跟隨林君璧一同去過劍氣長城。居胥山武運是多，但是山君懷漣會嫌多嗎？比如陳平安答應以后自己破境，或是落魄山有誰能以最強破境，愿意選擇在居胥山？而那桂山地界多劍修，山君跟自己文圣一脈不對付？以后那些背后懸有一盞山君府秘制燈籠的劍仙胚子，就得出門歷練悠著點了，最好為人作風正派一點，行事別太驕橫了，否則問劍接劍一事，飛劍是不長眼睛的。再者比如那封君道場所在的鳥舉山，可是居胥山的兩座儲君之山之一。
陳平安自嘲道：“四不像。”
崔瀺，鄭居中，吳霜降……確實都很難學。