按照楊老頭給出的那個承諾，等到三十年一過，曉得她年輕容貌、身份的小鎮老人，走得差不多了，她就可以立起神像，享受香火，憑此淬煉金身。
但是馬蘭花對此既期待，又憂慮重重，鐵符江和玉液江水神廟的求姻緣，都很靈驗，饅頭山土地廟的求子，也是極有名氣的，還有宋督造平調去了棋墩山，以及風涼山，這兩處山神廟，好像讀書人求簽許愿，希冀著科舉順遂，文運庇護，效果都是相當不錯的，所以到現在馬蘭花也沒想出個法子，以后就算立起神像，自家祠廟香火從哪兒來？要說鎮壓水運一事，輪得到她？處州地界，最不缺江河正神。
馬蘭花梳著頭發，長吁短嘆。
這片坑坑洼洼的青色石崖上邊，以前小鎮的孩子，來這邊鳧水摸魚，都有各自挑選好的“座位”。
成為一地山水神靈后，與陽間那些凡俗夫子的視野，是截然不同的。
位于西邊大山和小鎮接壤處，那座不起眼的真珠山，竟然是一顆驪珠所在。
而馬蘭花腳下這條龍須河，則是名副其實的一條“龍須”，所以當年水中才會出現那么多價值連城的蛇膽石。至于另外一條龍須，就是小鎮那條主街，街上依次排開的螃蟹坊，鐵鎖井，老槐樹，一直往東邊蔓延而去，止步于東邊柵欄門，曾經有個混不吝的年輕光棍，看門人鄭大風，如今也不知道死到哪里去了，只留下一座沒人住的黃泥屋子。
有個文縐縐的說法，叫那虎踞龍盤，好像那些龍窯窯口，就建造在這條龍身軀之上。
其實這些年來，馬蘭花就怕泥瓶巷那個瘦瘦弱弱的小姑娘，來找自己翻舊賬。
畢竟之前在鐵鎖井那邊挑水，每次見到這個“宋督造私生子”身邊的低賤婢女，馬蘭花經常就是那個挑頭的碎嘴婆姨，當年確實說了些不太中聽的話。畢竟泥瓶巷的寡婦，還有那個孤兒，他們再窮，也不是賤籍嘛，再家徒四壁，好歹有個清清白白的身份，倒是這個名字古怪的小姑娘，日子過得殷實闊綽又如何……
當年的小鎮婦人，別說是對稚圭指指點點了，反正只要吵架罵街了，管你是誰，總能挑出一堆毛病來，當面說幾句攪心窩子、戳脊梁骨的言語，比如你家里有幾個臭錢又咋了，如今有帶把的崽兒嗎，小心斷了祖上的香火，將來錢歸了誰，可不就是兩說的事……這類相互揭短，實在是太平常不過了，等到一方說不過了，再抓頭發撓臉。
只說拌嘴一事，不談動手，那么杏花巷的馬婆婆，泥瓶巷的顧家寡婦，小鎮最西邊的李家婦人，賣酒的黃二娘等，都是一等一的高手。
這份淳樸民風，阮鐵匠，擺算命攤子的陸沉，每天醉醺醺的曹督造……這些外鄉人，都曾親身領教過，不認慫還不行。
事實上，所有接觸過小鎮年輕一輩的，不管是什么身份、境界，多多少少，都會有類似的感受。
只說那場文廟議事，某人一番言語，為蠻荒共主斐然和文海周密的關門弟子，分別送出了兩個響當當的嶄新綽號，一個是躺著躺著就當上了一座天下共主的“托月山躺圣”，和那從無勝績的“甲申帳輸圣”，年輕隱官還揚言要為這兩位浩然天下的大功臣，分別送出一方親手雕刻的私章，“百死不悔”，“心向浩然”……
更是讓有資格參與托月山議事的蠻荒大妖們，愈發覺得那位年輕隱官不是自家人，可惜了，實在是太可惜了。
馬蘭花揉了揉臉頰。
自己還曾被那個牙尖嘴利的小婆娘，使勁摔過一個耳光哩。
她從袖中摸出幾份老舊的山水邸報，唯一的相同點，就是邸報上邊有她孫子的消息，其實她對上邊的內容，早就滾瓜爛熟了，倒背如流。這些年閑著也是閑著，這位河神娘娘，便開始變著法子多識幾個字了。
而這類山水官場的邸報，是從州城隍廟那邊下發的，基本上每個季度都會有兩三封，城隍爺張平會讓陰冥胥吏分別送到各級郡縣城隍和山水神靈手上，這讓馬蘭花尤其洋洋得意，當河婆那會兒，一年到頭也沒幾封邸報到手，等到晉升為河神后，官身等于入了大驪山水官場的清流，每年到手的邸報數量一下子翻番了。
比上不足比下有余。
過日子嘛，人往高處走水往低處流，抬頭看看那些過得好的，這叫活著有盼頭，再低頭看看不如自己的，心就平了。
婦人忘記是誰說過一句話了。