隋右邊就沒給崔東山開門，哪怕崔東山告訴她，自己能夠將她的劍術和劍意，甚至是劍道都拔高三尺，讓她隋右邊等于白白多出一把仙家劍胚來，隋右邊仍是沒有改變主意。
崔東山在門外揉著下巴，便換了路數，問隋右邊想不想知道浩然天下的真正劍仙，風采到底是怎樣的。
隋右邊仍是無動于衷，在屋內用一塊斬龍臺磨礪癡心劍，這塊斬龍臺是她從陳平安那邊買來的，到手的時候就只剩下手掌厚薄，算是飛劍初一十五“吃”剩下的。
癡心劍雖然本就是一件修士鑄造的仙家法寶，而且還有提高品相的可能性，可到底不是劍修孕育出的本命飛劍，仍算死物范疇，所以不像陳平安那兩把飛劍，可以丟出斬龍臺就不用去管，隋右邊淬煉癡心劍一事，需要耗費打量心神。
磨劍之時，火光四濺，濺射出玄之又玄的五彩星火，隋右邊只知道斬龍臺被譽為世間最珍貴的磨劍石，至于其中緣由，暫時不知。但是以斬龍臺磨劍的過程，就讓隋右邊大受裨益，精妙細微的劍氣流轉，如云聚云散、飄忽不定某些靈動紋路，劍刃上一閃而逝、鋒芒畢露的光澤。
好像磨礪之物，除了法劍癡心，還有她本就皎然澄澈的劍心。
崔東山就奇了怪了，如隋右邊這般所謂極情于劍的劍癡人物，見了沒有一百也有幾十，心性其實最為簡單，說好聽點叫神意精誠，說難聽點就是一根筋，不會繞彎，美其名曰劍道自行。而且看她整日里溫養劍氣，真正所求，卻是劍意，可不是劍師之流的追求，隋右邊分明有意從武夫轉為練氣士，立志成為浩然天下的頂尖劍仙之列，而且是個認為天地圍繞我轉的憨傻娘們，照理說不該如此扭捏才對。
吃了個閉門羹的崔東山暫時拿她沒轍，若是謝謝，早就破門而入一巴掌扇過去了，可隋右邊有陳平安當她的護身符，崔東山難免束手束腳，好些*人心的精妙手段施展不開，只得離開。
他其實還有一事，只要說出，由不得隋右邊不動心，只是他暫時還不愿意兜底。
返回自己屋子，關上門后，崔東山重重一跺腳，將本地土地公敕令而出，是個花枝招展的豐腴婦人，倒是挺稀罕，崔東山站在床畔，后仰倒去，踢了靴子，要那神位最不入流的土地娘娘幫他捶腿，婦人低眉順眼地蹲在這位仙師腳邊，動作輕柔，無比乖巧。
天寒地凍，四季輪轉，生老病死，氣使然也。
食氣者壽，這便是練氣士的由來之一，涉及到了真正的大道根本。
圣人有云，食肉者勇悍，食谷者智巧，食氣者神明而壽，不食者不死而為神。
前邊三者都好理解，最后那句則說得含蓄不全，既是“道不可說”，又是這里頭忌諱太大，既有純粹武夫的斷頭路，還有各方圣人們都不希望后世對神道香火追本溯源。
不過崔東山卻是知道十境武夫的三層境界，氣盛，歸真，神到。如今大驪藩王宋長鏡應該還只是氣盛，更晚躋身止境武夫的李二，竟然已經進入了歸真，這讓崔東山第一次聽到消息后，很是詫異，以至于跑去教訓了整天陪著大隋皇子高煊瞎逛的于祿一頓，鼻青臉腫也不敢還手的于祿，估計到現在還想不明白為何要挨那頓揍，于祿更不懂崔東山所謂的“小心以后手里邊有廁紙，卻沒茅房給你拉屎”。
崔東山是替這個手底下的小嘍啰著急啊，一國有武運厚薄深淺之分，一洲豈會沒有？寶瓶洲本就是浩然天下最小的一個洲，結果先是宋長鏡年紀輕輕就躋身止境，緊接著李二跑了趟北俱蘆洲，很快就后來者居上，如今都成了歸真境的十境武夫，更何況還有那個老人的存在，據說如今真是性情大變，在落魄山竹樓當起了閑云野鶴的林下隱士。
所以如果不是九境武夫鄭大風在老龍城那邊栽了大跟頭，從一個有望躋身止境的家伙，淪為廢人一個，估計未來百年，寶瓶洲的純粹武夫，腳下那條斷頭路就不是什么十境，而是直接跌為九境了。再加上陳平安，以及那四名憑空出現在寶瓶洲的扈從，你于祿和謝謝，作為我崔東山手底下的一對奴婢，就不能長點心，趕緊去蹲個十境武夫的茅坑位置，不然以后想要拉屎都沒個地兒。
于祿，余盧，盧氏余孽，作為盧氏王朝的亡國太子，不是盧氏余孽是什么。
于祿的武道境界一路攀升，關鍵是每步臺階走得還算穩固，除了自身武學天賦極好之外，更多還是因為盧氏皇帝失心瘋，不惜將半國武運轉嫁到了太子于祿身上。
純粹武夫，可不就是圣人眼中的茅坑石頭，又臭又硬，又上不得臺面？
崔東山很是憂傷，天底下的笨蛋太多了，根本就不懂他的遠慮嘛，以前是謝謝，于祿這撥小屁孩，如今還有朱斂、盧白象這些個陳平安的身邊人。
還是小寶瓶好啊。
就是紅棉襖小姑娘的脾氣差了些。
崔東山倒在床上，摸了摸額頭，然后心情不佳，一腳將那個縣城這兒山水的土地娘娘踹飛出去。